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现在小孩儿的心中所想，与吕延一别无二意，他也想见一见这柄宝剑的主人，更是想与其熟络熟络。他不管对方是好是坏，更不管对方是人是鬼，凡是他敬重的人，他都愿意结交。
凡是他觉得的事情，也没有人能够阻拦他。只见小孩儿竖起剑指，屏气凝神，而后他张口大喊了三声：“现身，现身，你快快现身！”
接着就见宝剑向东飞去，消失于天际，再然后就见忽有一女子现身。那女子一手反手握其剑，食指紧扣剑柄尾，剑气剑尖平于耳下垂，剑穗毫不晃动。
只见她另一手，剑指指向向一处，说道：“你这小孩儿，怎么如此这般的做事。”
她这么一说，小孩儿也就马上现了身。
看到眼前的这一女子，陈三差一点儿就吓得背过了气去，但是心中欣喜之情盖过了他的恐惧。“干……干娘……是我啊，我是陈三啊。”他失声叫道。
陈三心中惶恐不安，这究竟是干娘显灵了，还是我眼花看错了，他此时更愿意相信此事的真象是前者。陈三的干娘已故去数十年，按道理说她的魂魄早就该被收进了阴曹地府，有何故还能游荡人间数十载呢？其原因，无外乎就是报恩、寻仇之类之事了。
据陆晓阳来看，此女鬼必定是受了高人的点化，若不然断然不会有如此的修为，竟然能够习得御剑之术。
人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乘气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。
《楚辞·远游》：“因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。”王夫之通释：“鬼怪，阴魄链尽，形变不测，所谓太阴链形也。”一本作“鬼恠”。人死后有“魂”，称之为“鬼魂”。
人的灵魂是拥有意识的特殊形态，称之为“元神”、又叫作“内丹”。元神有阴阳之分，经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体，称之为“元神出窍”。如果要准确定义，则应把鬼魂二字分开，分为鬼和魂魄。民间俗称的鬼，其实不是人的灵魂，而是三尸，而魂魄，则指人的三魂七魄。
道教认为，动物成精而成的妖邪往往冒充鬼，残害人。被妖邪附体的患者，民间往往讹传为神仙附体。道教典籍明确记载，神仙绝不会附身人体（《道法会元?太上天坛玉格》有明确记载：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”）。
依靠陆晓阳的直觉来看，这女子是一具鬼魂不假，但是这得道的鬼魂，为何要跟随在陈三的身边保护陈三呢？莫非是来报恩的？
“小三郎，干娘来救你了。”说着女子就飞身欲意去到陈三的身旁。谁知半路被小孩儿拦截了下来。
女子本身就很生气，原因也无非就是小孩儿要对陈三不利，而现在她更加气愤了。缠着她非要较量也就罢了，没想到他还逼着自己现了身，这下可好了还阻挠自己与陈三的相认。顿时她的心中无名火起。
小孩儿这边正说着“稍等……”话都还没说完，女人就一掌攻了过去。小孩儿本想去示个好，打个招呼，毕竟是不打不相识，他没想着要恶语相加，但是这女子却不是这样想的。
“我管你是何方高明，既然惹到了我，我就要你的好看。你不是喜欢打吗？那我就陪着你打个够吧。”女子说。
她也是个泼辣脾气，而小孩儿他也是好胜心切。
闻言，小孩儿也是十分不服气。怎么？我诚心想与你交好，可是你却这样对待我，我这话还没有说完呢，怎么就不耐烦了。那我倒要看一看，到底咱们二人是谁更技高一筹。
接着众人不出所料，他们二人又打了起来。这次吕延一是实在看不下去了，他也加入了进来，可是这一次女人与小孩儿在比拼法术，他一时有些力不从心，所以说他也就是进去添乱的。这场面简直比刚刚女子与小孩儿的斗剑更加热闹。
吕延一他是英雄救美心切，但是那女子似乎是并没有领情。没打斗多久，吕延一就被她抛了出来。
“你就别跟着添乱了行不行？去给我一边儿看着去。”说罢，看都没再看吕延一一眼，继续和小孩儿打斗了起来。
既然都已经被抛了出来，吕延一就没有再回去了，他很听话的，就乖乖地站到那里观战了。他目不转睛地盯着女子，盯着她的脸庞，盯着她的眉目。
她的一颦一笑，一招一式都牵动着吕延一的心，虽说他现在无法帮得上忙，但是他心里一直在替女子使劲儿，现在他就差跳起来呐喊了。
这般热闹的场面，若是让他人看见了那可如何是好，必定会引起民众的恐慌。所以说这才显示出了陆晓阳的高明之处，他早就料到了事情会发生到这种地步，所以说他事先在这里做了些手脚。
或许陈三、吕延一与女子... -->>
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