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r />     在满族萨满神谕中传讲,天刚初开时候,大地像一包冰块,阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那里飞过,抖了抖羽毛,把光和火装进羽毛里头,然后飞到世上。从此,大地冰雪才有融化的时候,人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。可是母鹰飞得太累,打盹睡了,羽毛里的火掉出来,将森林、石头烧红了,彻夜不熄。神鹰忙用巨膀扇灭火焰,用巨爪搬土盖火,烈火中死于海里,鹰魂化成了女萨满。所以,萨满魂就是不屈的鹰。满族著名的民间史诗《音姜珊蛮》中的女主人公尼山萨满,就是依凭着鹰神引路,为拯救青年猎人的魂灵进入地府,凭神鹰的助力救出神灵,将其带回人间。在吉林石克特里氏家族大神祭中第一铺神就是鹰神,是世居白山黑水地域的满族先世亘古沿袭下来的古祭习俗。在打渔楼村,至今仍保留有鹰猎习俗。

    满族人与鹰有着不解之缘,也是爱护飞禽的典范,对鹰的崇敬源于鹰的可畏力量,它以高居在险处,非凡的飞翔能力,以小胜大的精神和高强的本领,急风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀,日月岚光铸出了两只锐利的眼睛。奋飞九天而不知疲倦,高瞻远瞩而从不迷失方向,越是严寒风雪,他越是无畏地百折不回地向前。

    而在满族人之前的女真人,同样有不少关于海东青的传说:

    据《三朝北盟会编》记载,女真本名朱理真,而在女真语中,东方一词的读音是诸勒,与朱理之音相通,海青的读音为申,拼合后为诸勒申,与朱理真同音。因此有研究者认为,女真一词含义为东方之鹰,而这个东方之鹰就是海东青。也正因为如此,海东青不仅是女真人的图腾,也是他们猎取食物的好帮手。

    传说中,金太祖完颜阿骨打的名字还与海东青有着密切的关系。据说,正在完颜阿骨打的母亲怀胎十月后即将临盆时,辽国元帅领兵杀来。完颜阿骨打的父亲劾里钵(helibo)保护着妻子边战边退,他们退至乌拉山下,劾里钵肩头受伤,他的妻子在杂草上生下了一个胖小子。正在此时,漫山遍野的辽兵攻了上来,情况万分危急。突然,从天上飞来一只玉爪玉嘴的大白雕,围着刚刚出生的男婴飞来飞去,还不停地叫着:“阿骨打!阿骨打!”

    大白雕的叫声惊动了乌拉山的山神阿古,听到大白雕喊“阿骨打”,以为是让他打辽兵,便大吼起来。吼声过后,大大小小的山头都听到了阿古的呼唤,纷纷打开山门,让山水冲下来。迅猛的山洪把辽兵冲得七零八落,死伤无数。后来,劾里钵为了感大白雕和山神阿古的救命之恩,便将自己的孩子取名为阿骨打,从此以后敬白雕为神。传说中这种玉爪玉嘴的白雕正好符合海东青的形象。

    传说中的海东青是乌黑的,不是白色的,海东青是鹰神,他是拥有人的身体的一位神,在中国历史上还有很多海东青的传说,海东青是正义,光明,无私的一位神,海东青最早出现在后羿的传说中,海东青的速度是所有鸟种族里最快的,他是大自然的保护神。

    ……

    海东青出现在中原文化的记载,是在孔子所在的春秋时期后期:

    据说在《国语?鲁语下》则记载有:“仲尼在陈,有隼集于陈侯之庭而死,矢贯之,石,其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆,问之,仲尼日:'隼之来也,远矣!此肃慎之矢也。昔武王克商,通道于九夷、百蛮,使各以其方贿来贡,使无忘职业。

    于是,肃慎氏贡矢石,其长尺有咫。先王欲昭其主令德之致远也,以示后人使永监焉。故铭其曰:肃慎氏之贡矢。以分大姬,配虞胡公分封诸陈。古者分同姓以珍玉,展亲也;分异姓以远方职贡,使无忘服也,故分陈以肃慎氏之贡。君若使有司求诸故府,其可得也。'使求,得之金椟,如之。“

    这个所记的事情是在春秋战国时,孔子周游列国来到陈国,即今河南淮阳县一带,据《史记?孔子世家》载,孔子在陈国居住三年。一天,在陈惠公院子里从天上掉下来一只凶猛的鸟,被矢石射中。箭有一尺长左右。陈惠公不明白这鸟和箭的来处,就派下人把中箭的鸟送到孔子的住处,并问事情的由来。

    熟诸历史掌故的孔子,说这鸟和箭是有来历的,这鸟从很远的地方来,身上中的箭是肃慎国的矢石,先前周武王打败商朝一统天下之后,通告边远的夷蛮各部以当地名优作为贡品朝献,以表示永世臣服。北方肃慎国将矢石作为贡品。武王要使周王朝的恩惠泽遍天下永远延续下去,所以在矢石上刻字为“肃慎氏之贡矢“,分赐给下属异姓诸侯。那时有一种礼规,分赐珍玉给同姓自家人表示亲近,分赐夷蛮的贡品给异姓下属用来告诫他们不要忘了臣属地位。当时分赐给陈的就是“肃慎氏之贡矢“,如果惠公派下人去祖庙了解,也许能找到当时的“肃慎氏之贡矢“。陈惠王派人去查询.果然找到了用金盒子装着的周武王所赐的刻有“肃慎氏之贡矢“的矢石。

    而从这个记载而言,海东青在当其时的中原地区,已经有了一些描述,并且记载在典籍或者是流传在一些层面上。因为若非如此的话,孔子也不会认识海东青这种猛禽。

    而肃慎人与中原人的交流延绵悠长,根据《左传》、《国语》、《山海经》、《史记》和《汉书》等文献的记载,从传说中的虞舜、禹到有文字记载的商周时代,“海外肃慎”一直来服。这使“肃慎来服”成了圣王威德远播的丰功伟绩,为后世所景仰。

    《大戴礼记?少闲》称颂虞舜、禹、成汤、文王“民明教,通于四海,海外肃慎,北发渠搜,氐、羌来服”。

    ……

    张嘉师很清楚快速的信息传播方式的重要性,但是很明显的一点,那就是信鸽也许算得上能够快速传达信息,但是在效率方面,他真心只能呵呵了。

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