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现代社会的主题就是分离，所以，才会有那么多简单的愿望——阖家欢乐，合家团圆。而越是简单的愿望，越是难以实现。
过了一夜，迎来的依然是个晴天，今天是计划要回杜城了。
杜城离邑县不远，不用大清早就赶路，下午出发就行。
年轻人向来是起不来煮早饭的，而且大嬢也很懂，干脆直接不叫陈洛和李晴天起床吃早饭，他们睡醒了直接给安排的是沙琪玛、蛋黄派及牛奶之类的。
这个午饭就显得有些花样了。
因为是勇哥在家，少不了得露一手，食材方面嘛，自然是以李晴天为主力钓起来的鱼。既然是大厨亲自动手，肯定并不会选择鲫鱼汤这类不能凸显技术含量的菜，结合杜城饮食特色，以鲜香麻辣为主调，整起了麻辣鱼。
遗憾的是，麻辣鱼深受年轻人追捧人，中老年人却对其爱恨两难，味道自然是一绝，就是消化系统跟不上了，容易受伤，只得放弃。
好在勇哥懂事，还专门为中老年人做了个简易版，直接把麻辣味去掉，搞成酸菜味。嗯，其实酸菜鱼何尝不是一种美？
既然勇哥在家，陈洛也用不着关公门前耍大刀了，彻底沦为墩子和洗碗工，只负责后勤保障。
餐馆酒店的后厨生人勿进，所以好歹电视里看过大厨掌勺的热烈场景，红红火火热热闹闹，陈洛一度生出是不是过年了的疑问。
其实，勇哥在家是很少下厨的，工作已经够辛苦，休息在家，难道就不能享受享受吗？
这就是人们说的，把工作和生活分开过。
他也只有在逢年过节和家里来客人的时候，才会欣然下厨。
这就是人们说的，工作和生活永远不可能劈开成两个独立的个体。
午饭显得格外的隆重，出席本次午饭的领导人有婆婆、大姑爷、大嬢、勇哥、李晴天和陈洛，至于勇哥的媳妇儿，由于在超市上班，又只和陈洛打了个照面，未能出席午餐。
这里再插播一条说明，勇哥的媳妇儿，按理，陈洛应该称之为“表嫂”，但是陈洛张嘴就乱来，一直喊的“姐”。也许“哥姐”对这个称呼有过意见，但是保留起来了，姐就姐吧，总觉得喊姐，要比表嫂亲热点。
在饭桌上，陈洛除了吃了酒，打开话匣子，一般不会多说话，只顾埋头干饭，纯纯的干一行爱一行。
而大姑爷不一样，亲朋好友圈出了名的话多。
试问一个人是怎么做到话多的？很简单，就是多操心。不但操心自己的事情，还得操心全家人的事情。
大姑爷就有点管得宽的嫌疑，他关注的主要话题和邓承他妈一样，就陈洛的婚事。
他操心的理由也很正当。
第一个理由是，陈洛家六弟兄，就剩陈洛一个人还没成家了，兄弟里排名最末的生的娃儿都能满山跑了。
第二个理由是，陈洛他公过世前交代了，以后须得他这个当姑爷的，来张罗陈洛的婚事了。大姑爷算是临危受命，照他的说法，必须尽早落实，不然他以后没办法交代。
而陈洛面对这个，总是头痛。这是个老大难问题，现在社会节奏多快啊，结个婚多难啊！
真的有点委屈他和李晴天真挚的感情。单论感情深度，他俩肯定已经到了可以结婚的程度了。
一贯的，大姑爷提到这个问题，陈洛就打太极拳，摆事实讲道理。
关键是，每次的摆事实讲道理都能够得到支持。
说明了，老一辈在现实面前也是无可奈何的。
吃罢午饭，陈洛和李晴天还是肩负起洗碗打杂的工作，完了回来，再坐沙发上，剥着花生磕着瓜子唠嗑。勇哥自然是呆不下去的，找个由头溜出去玩了。
到下午15点的样子，陈洛说：“大姑爷，大嬢，我们要走了。”
大姑爷“哦”一声，没有多余的话。
按照家庭惯例，大姑爷是得没有多余的话的。但凡是我们要走，从来都是大嬢在张罗。
大嬢说：“要走了啊？”
陈洛说：“这哈慢悠悠地走，回到家差不多吃晚饭。”
大嬢双手撑在膝盖上，站起：“那我去给你们拿点香肠腊肉，再带一壶菜籽油过去嘛。还有，我去地里面给你们扯点菜。”
诺，看见了吧，孩子们离开家的标配就是吃拿卡要，这也是我们这年轻的一代，把打包践行得最彻底的时候。
陈洛直摇手：“不带了，大嬢，上次回越安，从二婆婆那里带的香肠腊肉都还没吃完，上次的那壶菜籽油也还没吃完。”
上次二婆婆给香肠腊肉，陈洛直接留剑叔家里了。
大嬢说：“菜籽油都还没吃完啊？那吃完又回来提，那个油壶不要给我丢了。不带菜肉，带点这瓜子花生沙琪玛和牛奶嘛，放家里，饿了的时候吃。”
陈洛还是摇手：“不带了，大嬢，家里零食多，和晴天逛超市都会买。而且，买零食也方便，小区外面就是红旗连锁。”
大嬢说：“这样不带，那也不要，那我就没得啥子给你们咯。”
陈洛说：“我们又不是过来打秋风的，走，口水猪，我们去拿包了。”
他俩从堂屋出来，进了大嬢的睡房。
大嬢拖着腿却跟了进来，掀开外面的衣襟，从内兜里掏出一卷红色的钞票，突然塞给李晴天，说：“晴天，你第一次来，大嬢没得啥子拿给你的，给你点零花钱，摸嫌少，自己买哈。”
李晴天拿着钱不知所措。
陈洛说：“长者赐，不敢辞，大嬢给你的，你就拿着。”
李晴天微一点头。
陈洛却打开背包，从里面掏了个红包出来，递给大嬢：来，大嬢，我走个形式。这次来，我们打空手来的，好多东西你又吃不得。本来你身体不好，又要照顾婆婆。这个算是我的一点孝心。”
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