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女娲,一个在亚洲东大陆传承近五千年的名字,甚至这已不再是一个传统意义上的名讳,更像是一种图腾符号和信仰传承至今。
从巴颜喀拉山北麓发源的黄河,流经山地、黄土高原,冲击浇灌而成的平原,给沿河流域的部落带来了优质农业种植区和水资源。
自石器时代母系氏族社会起,女娲作为主神之一就一直陪伴在中华两河文明,经过了农业时代、工业时代,直至当下的信息化时代。
作为上古主神之一,女娲的多层次形象经过反复叠加、融合已经过分饱满,但最出名的,还是莫过于人身蛇尾的设定。
即使是在我的世界里,让我三更半夜捉妖时看到人身蛇尾,那带来的惊悚感,绝不比着急上茅房拉开厕门却看到鬼娃娃花子来的少,至少绝对是彻底颠覆我在这个世界设定系统里的认知了。
还好我这人别的毛病不少,有个优点就是脑子当机时间短,这样的能力也自救了不少次了。
月黑风高地看到人身蛇尾,上身素色绸缎,服饰偏苗疆风格,头顶却是中晚唐时期最为流行的高髻,背对我无法见面容,蛇尾修长鳞次节比,但这尾却有些异样的光泽,以此时的光线条件而言可以判断应该是暗色系。
《淮南子·说林训》说:“女娲王天下者也,七十变造化。”,《山海经·大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”好,如果真是女娲,那我得尊称一声娘娘,还得想尽办法孝敬,您要啥我都给您供上。
判断的办法就是,女娲娘娘一日70变,那每小时就是2.9个变化,平均20分钟一次变化。
我在这想办法拖上半小时,如果这东西不变化,那好您不是,对不住了,该抓我得抓,该怎么处理让村里人决定。