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p;我和梁胖子要跟着张百川去市里办理护照和签证。
于是,一车五人,再加上毛毛,挤得满满当当,向着市里出发了
从市里回来以后,大部分事情都已经搞定了。只等我和梁胖子的护照、签证拿到手,就可以开路以马丝。
等待的时间是最难熬的。我和梁胖子一遍遍检查行李,看看还有没有漏下的东西。而苏小梅读大学时,一放寒暑假就独自去周游世界,可谓经验丰富。有她帮着张百川收拾行李,自然就不用张百川操心了。
突然之间,好像就只有张百川闲了下来,无所事事。
他一边留意着网上的动态,一边查阅资料,继续寻找线索。
某天上午,他突然叫我们都到“藏经阁”集合。
“我突然想起一件事。以前有一种传说,现在早就已经绝迹了。我想来想去,只有这种传说,能和梁胖子的情况沾点边。因为它们都有一个共同点,那就是——肢体离开躯干后,仍然可以存活!”他十分严肃地说道。
这些话引起了我们的强烈兴趣,眼巴巴地看着他,等着他继续说下去。
“而且,这个传说还和日本有很大关系,甚至跟岛根县也脱不了干系!”
“我一直就觉得,岛根县这个名字很耳熟。刚刚才想起来,岛根县位于本州岛的西南部,古称出云国。”
“而这个出云国,又有神话之乡的美称。古事记和日本书纪等古籍里,有很多关于出云国的神话传说,是一个历史悠久、富有神秘色彩的地方,由日本古时的出云国、石见国、隐岐国三个国家组成。”
“岛根县是日本古代神话的发祥地。在日本后世流传的鬼怪故事和民间传说中,以出云国的数量最多,当地至今仍然保留着许多神话故事以及传统的拜祭神的活动。”
“而在这些神话传说中,也有一种肢体脱离身体,而独自活动的故事,叫做辘轳首!”
我皱着眉头说道:“辘轳首?好奇怪的名字啊,以前从没听说过。”
百里桃花道:“我倒是有所耳闻。你这么一说,还真是跟梁胖子的情况有很多共同点。”
张百川点点头道:“辘轳首,又叫飞头蛮,出自鸟山石燕的画图百鬼夜行阳之卷。辘轳首也就是传说中的长颈妖怪,最早起源于干宝的搜神记,这是中国晋代著名的奇谭异闻录,其中提到的‘落头氏’就是长颈妖怪。顾名思义,其能身首分离,可以让自己的头部脱离身体而四处任意游走,并且在一定时间后,头部还能够回复身体原位。”
我和梁胖子惊讶地张大了嘴巴,对视一眼。看看人家,头都能离开身体而存活,这一双手算个屁啊?
张百川继续介绍道:“日本的这种妖怪传说,盛行于江户时代。飞头蛮多为女性,平时以正常人形态存在,一般在夜里时便化为女妖状态或成为飞头状态。往往通过慢慢伸长脖子而让头部飞离自己的身体,故往往也被称作长颈妖怪,然后四处寻觅男子吸收其精血或杀人为害。”
“但也有的飞头只是为了飞向自己所喜欢的男子的卧房,看着那自己深爱着但却无法与其共枕的男子,陪着他,静静地守护着他,到了天亮再离开。”
“也正因此,飞头蛮也被大致分为两个类型:一是飞头后可以自己控制意念和行为。这类飞头往往是带有明确的目的,比如杀人或吸精血,甚至有时是5到10只群聚,集体出动来为害,属于危害性极高的一类。”
“在民间流传着一种说法便是‘若脖子处缠红线的女人,千万不要去接近,更不能娶’,因为其头部和身体经常分离,所以在脖子的分离处缠有一丝红线为记号,也有说法是渗出的丝丝血迹。相信没人愿意结识飞头蛮这样的极凶女妖。”
“而另一类,则是飞头无法控制自己的意识,或者说是完全无意识下的妖怪,可能其本身是人,但因为心中存在某种执念,比如对某男子超执着的爱恋,使得自己都在不知情的状态下成为了妖怪飞头蛮,仅仅在自己睡觉的时候才会不由自主地发生飞头,是一种潜意识的行为。”
“对于其本身来说,根本不知道夜里发生了什么,也更不知道自己在无形中已经化为了妖怪,这类型的她们不会害人。但倘若她们的这份执爱受到伤害或被破坏,那么潜意识将升华为本身的意念,最终成为怨念占据主导并具有主观意识,且能控制行为的飞头蛮,也就是具有攻击行为的前一类型。”
“对于飞头蛮来说,在结束夜晚的行动后,她们都会在次日早上返回自己的身体,依照颈处的红线作为记号使身首重新结合。除了红线标记外,有的还是一种不大显眼的细缝,甚至是断裂处的一滴血,正是依靠这些记号才能使飞头找到正确的回归处”