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“孙大夫无需如此自责，这天下也没有哪个神医敢说，自己能够治愈所有病症。哪有救不活病人，却要反告大夫杀人的道理呢？那这世上的死人，都是从哪来的呢？再者说，若是救人不成就算杀人的话，那这世上，也就没人当大夫了不是？哈哈哈……”
这一番通情达理的话一出口，顿时使得屋内的气氛融洽许多。孙白芷被他这番话架了起来，也觉得有些不好意思：
“话也不是这么说的。如若巴长老此病，是由家兄白术来治的话，也还是有一小半机会能再多出一年的阳寿，虽免不得落个嘴歪眼斜不能人言、周身痹症不可活动，但也终究还算是个活的呀……还是在下行事过于孟浪，此等干系是定然脱不开的……”
卫安恒见孙白芷自己提起，也就顺着接过话头来：
“孙大夫此次用的手段，究竟是上古医术记载之妙法，还是孙氏祖传的独门医术呢？”
“都不是。此次施术之法，是凭在下多年行医得来的心得体会，再加上自己对于医道的理解，而独创的一门手法。除此之外，再无分号。”
“若按照二少爷您的说法，莫非此等医术，就连乃兄孙白术孙大人，都不曾学过吗？”
“其实我那倒‘转阴阳’的名号，整个幽北三路还有谁不知道的？家兄为人一生憨直保守，加上眼下在太医院供职，伺候天家之人用药，开方之际更是慎之又慎，对于在下这等‘贪功冒进’的行医方式，定是极为不屑的。正因如此，一直以来，家兄只许我在医馆中，为病人做些针灸正骨、拔罐推拿的寻常手段；至于方子嘛，都是在我开完药方之后，再遣人送到太医馆中，请家兄斟酌增减之后，才能抓给病人服用的。”
孙白芷把这番内情说出之后，倒是给卫安恒出了一个不大不小的难题。其实这幽北三路中，只有奉京城人士更信任擅长岐黄一道的郎中大夫，而其他的百姓们有了病症，大多还是更信任萨满的巫药神术。
原本，自宣德帝颜狩继位以来，对于深得民心的萨满教，就防备甚深，总觉得他们，是扎在自己心中的一根刺，不除不快。也正因为如此，但凡宫中之人身染疾病，都会尽量避免请求萨满巫师前来医治。一段时间后所幸全盘推倒，换成了民间口碑极好的北燕孙家郎中来试试看。没想到这一试，宫内所有人都觉得孙家郎中的治病手段，在效果上要比萨满巫医巫术快上许多，宣德帝也就顺理成章的，在皇宫以北增设了太医院，并交由孙氏医馆掌柜——孙白术，领太医院的院正之职。
正所谓上有所好，下必甚焉。奉京城的百姓士绅，一见皇帝老儿开始信任北燕来的岐黄医术，凡是有钱有势的人家，自然也就对郎中趋之若鹜起来。当然，这也就是巴格认为萨满教开始滑坡的原因了。
不过巴格有一点想错了，他完全没有感受到，宣德帝颜狩对萨满教的极度厌恶。颜狩是一个心思极重的帝王。他厌恶萨满教，无非就是怕萨满教中巫师神婆，日后会受他人指使。或给自己的巫药中下毒，或者是取下自己什么物件，给自己下上降头。这种感觉，就好像在他的枕头上方，吊着一把随时都可能会落下的闸刀。
所以自打建立了太医院，‘请’萨满教中人出宫，改巫医为郎中，才彻底的让宣德帝颜狩睡上了安稳觉。
而卫安恒听了孙白芷的话，才发现他对巴格所施之医术，与其兄伺候皇帝所用的医道，有着很大的不同，甚至在某些方面，可以说是背道而驰的。巴格若是死在了太医孙白术手里，那自然没什么可说的；可这经手之人若是换成了其弟孙白芷，可就要另当别论了。
“若是按照二少爷所说，您用作于医治大长老的手段，并没有得到孙太医的首肯？而眼下的幽北三路，也没有别的大夫能够进行甄别检验？”
“莫说幽北三路，哪怕是北燕或者南康，也未必有人敢说精通此道。”
“好，那今日就先到这里，待本官明日去太医院，问过院正孙太医后，再去孙家医馆叨扰一番。”
说罢，卫安恒端起了茶碗，而孙白芷也识趣的起身告辞了。
这，便是卫安恒给孙白... -->>
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