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圣雄雪山。
如同这方天地一般古老。
早在佛祖他老人家“成佛”之前，这座当时还不知名的雪山就早已横亘在这天地之间了。
它历经了无数岁月，见证过日升日落，花谢花开，见证过王朝落幕，过眼云烟，见证过佛祖证道，步步生莲，也见证过紫气东来，却被一巴掌拍翻在地上。
如今的它是西土佛国的命脉之所在，是整个国家的宗教政治文化中心，只因那座巍峨的宫殿坐落其上，让它附带着一跃成为了人们心中最高的那座山峰，大有“此山一出，天下无山”的睥睨趋势。
所以亲王贵胄们在谈及梵宫的一些个不为人知的“小秘密”时，为了怕犯了忌讳，通常以“雪山”或“那座山”来指代梵宫或宫里的“某些人”。
同时，那些个贫寒学子十年寒窗、苦心孤诣，一遍一遍纠正那晦涩发言，阅遍那佛经典籍，还不是为了有朝一日能够鲤鱼跃龙门，一跃成为炙手可热的佛门新贵。
只要能进入那梵宫内阁，别的暂且不提，至少自己那些个贫寒亲族都要紧跟着鸡犬升天了。
就算不幸被“淘汰”去了外院，虽然跟那些个天人手段再也无缘了，但只要认真修习，一不小心，逮住了机会，外放成为一名惊鸿寺主持的话，那就是实打实的和地方亲王平起平坐的“封疆大吏”了，到时候谁不得给自己三分薄面啊。
这便是莘莘学子眼中的“雪山”了。
而圣雄雪山呢，本身也并非俗物。
首先便是这“高”。
曾有诗云：
“玉柱三千尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。“
指的便是这圣雄雪山了。
其次呢，便是这“奇”。
与其他高山峻岭不同，圣雄雪山的奇就奇在这雪线之上仍可生长植被！
在西土佛国，别的高山不可谓没有比之更高的，但在那雪线之上，则毫无例外统统是一片“生命的禁区”，放眼望去，只剩下光秃秃、白茫茫的一片，别说是一草一木了，就是一鳞半爪的兽痕都难以遇见。
这些雪峰苍凉归苍凉，孤寂归孤寂，可毕竟不是那蝎子粑粑独一份，称不上什么奇迹。
可这圣雄雪山却是不同，那雪线之上，一年四季，无论寒暑，也无论是红花也好，是绿叶也罢，只要是按照习性正当季的植被，均能如春般绽放。
据说佛祖当年观之悟法的那颗菩提树，现如今依然还长在雪线之上常绿常新着呢。
有人说，这便是受到佛性感染所绽放出来的生命的奇迹，是佛国的荣耀，是佛陀的礼赞。
但也有人说，这圣雄雪山山腹中藏有一支火地脉，倘若你刨开冰层，掘地三尺，将这手掌往泥土当中轻轻一探，你便会惊奇的发现，那底层的土壤还是温的呢。
但不管怎样，仅凭此一点，就能让这圣雄雪山当得起这“魁伟雄绝”四字。
……
西方。
简陋的马车内，刚刚在路途中过完自己十六岁生辰的朝牧，此刻正依靠着车窗边缘，目光斜斜的瞥向远处那座巍峨的雪山。
哪怕叛逆如他也不得不承认，至少在视觉冲击方面，圣雄雪山确实会给人以一种难以名状的震撼感——方圆百里之内，只有它一枝独秀，其他一众“土包”，仿佛都只是为了俯首称臣般的映衬出它的不凡与伟大。
尤其是在一片晨光之中，看着那座雪山自地平线上一点一点缓缓“升起”的时候，那种激荡的感觉仿佛令人每一根汗毛都根根站立。
但就精神层面而言，对于这座西土佛国绝大多数人们心目中的圣地，朝牧却是颇为有些不以为然的——怎么说呢，既不心怀激动，又不心向往之，就他娘的一个字。
淡定。
就如同一只波澜不惊的古井。
这倒不是“少年新赋强说愁”的矫情，只不过每当心中对那所谓“神佛”有些许动摇时，他都不禁要问自己一句，若是真有神佛的话，那么父亲被杀时，他们在哪里？自己和母亲咬牙受苦时，他们又在哪里？
再大一些后，他也总算是看明白了，这世间还是有神佛的，他们是亲王家的神佛，保佑他们香火不断，他们是富贵人家的神佛，保佑他们升官发财。
不然为什么刻着他们名字的功德牌能够放在寺院的大厅里，受万家香火供养？而穷苦人家死后的排位别说放进寺院大厅了，就算是从寺门口经过，都会被人家嫌是晦气？
如果不是为了报仇，这样的山啊，其实不上也罢。
可终究还是少年心性的他，忽然又无良的想到：
“这山上面是一群没了毛的卤蛋，这山下面是一群没了卵的卵蛋。”
“好马配好鞍，卤蛋配雪山。”
“绝配啊！”
结果被自己这神游天外般的想法给逗乐了，但随即想到自己即将成为这“卤蛋”中的一员，朝牧就笑不出来了。
只见他“嗖”的一下将头缩回到车厢里，赌气般的放下了帘子，再也不去看那雪山一眼。
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