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无论是广场还是房屋内的地面,那两尺见方的汉白玉地砖,打磨的能照出人影。每座宫殿的门口,还有一个景观池,当然也全是汉白玉铺贴,池子内不但养有锦鲤还种有荷花。内廷广场中心,有一个巨大的喷泉池,堪比后世西安大雁塔广场音乐喷泉。
一天游览下来,伯邑考对整个重阳宫,有了整体的了解。原来这重阳宫,并不是单纯的道宫;前院是道宫,后院是生活区,有供游客住宿的旅店、各种商铺、小吃摊位、还有学校,医院、歌舞剧院等,总之是集旅游宗教娱乐为一体。
重阳宫旅游也是免门票的,前院的收入主要来源于每所大殿内的功德箱,全靠信徒捐赠;后院的收入全来自游客的消费。后院的旅店什么的,伯邑考没看,但是后面的餐馆和小吃,他是吃了个遍。散宜生更是一边享受着美食,一边声讨朝歌人民的腐败。
这个时代的食物,不是水煮就是火烤,有把盐就是奴隶主的享受,深受后世美食轰炸的邬文化,吃起这个时代的美食,感觉像猪食。最后食物的烹饪技法由邬文化搞定,食物的调味料和各种食材,由玉帝负责。
玉帝有昊天镜,无论邬文化要什么稀奇古怪的东西,他昊天镜一照,就知道在哪里,然后就能搞到,还能批量生产,充足供应。
夜幕降临后的重阳宫更是人声鼎沸,各种霓虹灯,白炽灯,把黑夜照的如同白昼。让人感觉像是进入了三四十年代的夜上海。伯邑考等人,对这不用火就能照亮黑夜的灯特别感兴趣。一通询问后,才知道,这灯是邬山城制造。灯能亮,是因为在重阳宫地宫内有一个神仙设立的阵法,可以源源不断的吸收天地灵气,转化成雷电之力,然后通过各种手段,输送到重阳宫个个角落用于照明。
就凭这电灯照明的神迹,全真教的脑残信徒滚雪球的增多。殷商古人,无法理解仙人是如何把雷电捕捉到的。对玉帝来说,这么一个小小的雷电转灵阵实在没技术含量,所以懒得亲自出手,只是传授每个住持,让他们自行布置。
重阳宫后院的医院更是厉害,伯邑考听朝歌人说,开膛破肚取婴孩、取脏腑每月都发生十几起;断胳膊断腿,重新给接上都是小儿科。头疼脑热的,一个小小丹丸就搞定,真的能做到生死人白骨肉。
对于一个感冒就能要人命的殷商时代,这种程度的医疗手段,人们普遍认为只有神仙才有。当最后的歌舞晚会上演后,伯邑考和散宜生也被圈粉了。舞台上,白衣胜雪如天上仙子的杨婵在弹奏古筝,旁边一个黑大汉在按箫吹笛,一首笑傲江湖(胡伟立版琴箫合奏)用仙法吹奏,让在场所有人都如痴如醉。
杨婵是边演奏,边媚眼含笑的看着吹箫的邬文化,她发现这位师兄,很了不得,才华横溢,尤其是为自己谱写的这曲笑傲江湖,真是让她芳心暗许,更不要提很多文辞优美的歌曲了。现在杨婵就像后世的天皇巨星一样,追星崇拜的人,比三清玉帝等加起来都多,看的一向清心寡欲的云华仙子,眼皮都在跳,真是太张扬了。