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夏末的东京城最是欢乐。
这日蔡京怀着疑惑，亲眼看着家丁把官驿送来的包裹打开，掺水后依照说明书开始搅拌。
这是池州方面送来的水泥。
前阵子老蔡还追过一下兰若寺，但是对《欢乐三国》的文风实在接受不能，暂时来说对水泥了解的比较少，也没主动追问。乃是长子蔡攸来了书信，又送来了实物让蔡京见证。
看似是一些颜色不同寻常的泥灰，合水后也就是常规的和稀泥，目前为止尚未发现有什么神奇之处。
不过关于这类事务上，蔡攸倒也不至于瞎咋呼欺骗，专门把这东西劳师动众的送来，应该有些原因。
“真的吗，就这不起眼的东西，真能如同蔡攸说的那样可经历风雨上百年不坏，能粘合牢固？”
蔡京一边观察一边喃喃自语。
管家一边指挥实验一边道，“回老爷话，小的也不知。但大少爷如此说应该不至于偏颇太多，还请耐心等候。”
蔡京最大的特点是总能不温不火有耐心，就此不在多言。
鉴于路远，这次送来的水泥也不多，暂时没想好如何实验，蔡京便让家丁竖立了一道手掌宽厚度、一尺高小墙，就此去了都堂处理政务。
到得次日，再次路过那面小墙之际，蔡京停下脚步想了想，便大力一脚踩过去。
“咦……”
就此来了好奇心，若是常规粘泥以这样形势竖立，便只需轻轻一脚就能让其散架。
“倒不曾想，此玩意真有如此高强度？”
蔡京就此不急于离开，叫来了家丁打来井水将其淋湿。
又观察了一下，和一般粘泥完全不同，这东西干固后一点不吃水，这像是代表了它就此可以有许多用途，还真的可以经历风雨？
除不吃水外，其粘合的稳固性实着让人有些想不通。果然蔡攸对这东西没夸大。
命人拿来大锤开始从侧面砸墙，最终虽能将其破坏却比想象的更加困难。就算不是泥瓦匠，也不难通过这情景想象出、倘若用此修建屋舍或道桥后的牢靠性，肯定是颠覆现有认知的。
最大的优点是便于塑造性，这几乎等于神迹。用蔡京自己的话来形容：这该叫变形岩石。因为拥有堪比岩石的强度，但要将岩石变为一体的、想要的形态结构，那所动用的人力无力简直是个天文数字。
于是这种以泥灰状态存在，和水后可以以流质形态存在的东西，理论上就能非常容易的形成人们所想要的形态“岩石”，这是蔡京意识里的变形。
蔡京观看到此后就心中有底了。事物就这么个事物，但这是呈交皇帝的“祥瑞”，那就不易从工建方面解释，最好就是从神迹、变形岩石等方面去切入。
那么同样的东西因说法不同，皇帝的喜欢程度肯定不同。
“嗯……不错。”
蔡京当然和常规小白不同，不会一看到什么就惊为天人顶礼膜拜，心里却也实着高兴。
于此大观元年复相，所遇到的神奇以及祥瑞自是越多越好，越能增加皇帝信任程度，越能造势出执政的合法性。
因为指鹿为马的事上面、还真特么不是赵高专利。事实上老蔡认为政治就这么点事，鹿和马在一些时局和条件下真的会很像。
不说鹿马么，就说我朝近几十年水火不容轰轰烈烈，又长的很相似的元丰党和元祐党。要说容易分辨它也很容易，看谁当政，诸如文彦博张方平这些家伙们也一个时期像元丰党，一个时期又像元祐党。只看政治需要、实际利益冲突、以及话语权在谁家而已。
早就过了不惑之年，几度沉浮，见惯人间百态、为政经验丰富的蔡京早就把这些看得淡了，这些它其实都算指鹿为马，且有时候、鹿和马不容易分辨、是否需要分辨也不重要。
就此一来，假的尚且可以说成是真的，何况这水泥它是真神奇，可以经得住考验。
更多的蔡京暂时也不急于去想了，坐入马车朝皇城去。到达中堂（政务堂）坐下来，又把前些日池州来的一封公文拿出来重新看。