第一百章 辩论舞曲（六） (2/2)
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
bsp;稚川嘟着小嘴说道。
她最近很奇怪，视线一直都不敢和苏哲对上，而且说话的声音也越来越小了，就像是要做什么亏心事一样。
这让苏哲警惕起来，他相信自己的直觉，尤其是对稚川的事情上，这种直觉特别准。
一抓一个的那种。
希望自己人没事！
他在心里默默祈祷了一下，随后登上比赛台。
伴随着双方的自我介绍，比赛终于开始了。
对方第一场出战的选手是个女孩子，带着眼镜，麻花辫，一看就很乖的样子。
但她的言辞，却不跟她本人一样文静。
“·····”
“不知道各位知不知道老舍写的一篇文章，大致讲的是一个女人家贫，每年过年吃的不好，地主家的饺子油多肉满，他很羡慕”
“可她永远不会嫉妒，因为她知道自己家的饺子虽然肉少，但的的确确是靠自己老公工作挣来的，心里安心”
“所以，工作时的我们为什么不能心怀感激呢，所谓的劳动光荣不也是如此吗？”
“哪怕，我们抛开感激，抛开题目，我也能说劳动是光荣的”
“因为靠自己劳动来生活的人都值得尊重。活在这个世上，每个人本不就是以不同的方式出卖着自己不同部分吗？”
“那么，既然我们都已经出卖了我们自己的部分，那为什么，我们不能心怀感激呢？”
女孩顿了一下，她好像突然察觉出自己说出了什么不该说的话。
但时间只剩下一分钟了，世界上也没什么能让她倒流时间的办法。
她只能硬着头皮说下去
“结束了”
苏哲昂着头说了一句
“这么自信？我觉得她说的挺好的啊”
稚川扭过头来看着他
“都是假大空，她只是在将一个理论一直在重复而已，劳动是光荣的，是值得骄傲的，这种理论看起来就像是顽固抵抗一样，没什么用”
“我现在在想，要用那种办法解决她，说真的，我脑中有十几套腹稿，分别为亚里士多德式，柏拉图式，宗教式，社畜式····”
“停停停，用什么都好，抓紧解决我们抓紧进决赛吧！”
“这种辩论赛我已经看厌了！无聊的要死”
稚川有些烦躁的说道。
“是吗···”
苏哲发表激情被突然堵住了，他愣了愣神
“最近有什么烦心事吗？我看你这俩天有些不对劲····”
“没有！就是莫名的烦躁，等这次辩论赛结束后，能陪一下我吗？”
“诶，嗯，可以啊”
“那就好，我带你去个地方，趁现在秋天还在···”
稚川抿了抿嘴，没有继续说下去。
很快，伴随着欢呼声，对方辩手说完了。
现在，该轮到苏哲出场了。
“加油，希望你能直接秒杀对面！结束掉这场烂戏剧！”稚川重新鼓起笑容为他打气道
“不要给我立无意义的旗子啊”
苏哲苦笑道，虽然他的确很有自信，但架不住毒奶啊。
你看那一个个全世界的职业比赛，那个没有被东方的神秘力量奶过？
所以，插旗子这种事情，能不搞就不搞，搞了最后还得不偿失，对吧。
他站起身说道。
“各位，伯特兰·罗素曾说过”
『幸福和繁荣之路，在与有组织地减少工作』
“给大家举个简单易懂的例子吧”
“暑假是不是能看到身边的很多人去打暑假工，而他们出于打暑假工的理由又是什么呢”
‘没钱？’‘反正闲着也是闲着’‘打工去吧，至少这样不算浪费时间？’
“各位觉得这种做法有错误吗？”
“没有，打工嘛，你给我报酬，我付出劳动，和平交换，这有什么问题吗？”
“所以，我为什么要心存感激”
“我要感激谁？感激招募我的人吗？他让我顶着太阳下工作就给这么点工资，我还要感激他，开什么玩笑？”
“或许有人会提出反驳，这是经验，是历练！不给你工资都是正常的。”
“那我可去你妈的吧。”
“所谓暑假，乃是学生们的闲暇时光，劳动什么的都去见鬼吧，盲目地工作可不行！”
“亚里士多德将闲暇视作喜悦，幸福与丰饶，他称其为哲学和艺术中创造性思考的源泉！”
“所以，像暑假这种时候，就应该尽情玩耍，这才是保持创造力的做法啊！”
“题目再回到劳动时，是否应该心存感激。”
“我之前听到对方辩友说，贪图享受和娱乐自然，在那个国家都是被称为懒惰。劳动的人，比玩耍的人要更加崇高，所以我们应该心存感激”
“呵”
“这难道不是一种奴性吗？”
“伯特兰·罗素说过，劳动的道德乃是奴隶的道德，我们一味相信劳动本身是好的，然后这种思想便驱使我们从事超出自己生活必需的劳动”
“那这部分多余的劳动又到何处去了呢？”
“被那些通过他人劳动来增加自身闲暇的阶级给榨取走了！”
“所谓的勤劳啦，奋斗啦之类的话，无非是为我们自发接受奴隶身份行了个方便而已”
“所以我认为，一天的劳动时间最好在四个小时以内！如果超过了，”
“那么工作时，心存感激还是哀怨，就不用我多说了吧”
“我的发言完毕，谢谢大家！”
苏哲自信满满地坐了下来，脸上带着自信的笑容。
而全场
鸦雀无声。