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“这是金刚舍利。”虚元大师看着那颗彩光流转的舍利说：“佛门秘传，只有真正悟出佛法，受到佛祖印证，并为之授记，在将来的某个时候或某个世界成佛的修佛者才能在体内生成金刚舍利。”
牛！这老和尚还真不是普通的牛！张子初在心里暗暗啧了两声：“这么说来，这位大师来历不凡。”
“岂止不凡。”虚元大师微笑着说：“我师于清光绪六年九月廿日生于天津，5岁失父，13岁知篆书，15岁能诗，17岁善治印，26岁留学日本，主修油画，兼攻钢琴，31岁归国，印诗书画无所不精，戏剧音乐无所不能。38岁，削发为僧……”
“停！”张子初突然大叫一声，抱着脑袋说：“大师，拜托你说慢一点，怎么我感觉他的经历好像很熟悉一样。”
虚元大师说：“那是自然，若非与居士有缘，居士又如何指点于我师？何况我师在民国之时，也曾享有盛名。”
张子初跳了起来：“我想起来了，难怪这么熟，妈妈的，你不会还要告诉我，这老和尚出家之后的法号是弘一吧！”
虚元大师点头说：“出家人不打诳语，我师法名演音，号弘一，又号一音、一相、圈音、入玄，但真正为世人所知的，则是弘一两字。”
弘一法师啊！又岂是名人那么简单，就算不知道他这个人，还唱过他的《送别》这首歌呢。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”可张子初总觉得有什么地方不对劲，仔细一想，笑着说：“虚元大和尚，你别诓我了。弘一法师出家之后，修的是律宗，是重兴南山律宗的第十一代祖师。你归元寺属于禅宗，怎么就成了他的弟子？何况弘一法师已在民国三十一年，也就是一九四二年，留下‘悲欣加交’四个字后，圆寂于泉州温陵养老院晚晴室。他老人家要是活着，该有一百一十八岁了吧，可这老和尚至多七八十的样子，吓唬谁啊？”
虚元大师微笑着说：“贫僧今年九十整，拜入我师门下已有近六十年，难道居士以为当初一个三十来岁的人会拜一个十几岁的人为师不成。我师自执掌佛戒后，行踪漂渺不定，使贫僧徒有随侍左右的心愿而未偿。想不到几十年后，他老人家居然选择了归元寺为涅槃之地，了结这段善缘。”
“好像也对。”张子初搔搔脑袋说：“那个圆寂了的弘一法师又是怎么回事？”
虚元大师说：“当年我师修南山律宗，于民国三十一年得阿罗汉果。当时，上一代的佛戒持有人禅宗冷泉法师已证得菩萨果，更预见到本世纪六七十年代的那场浩劫。便嘱我师住世，掌管佛戒，为我佛门保留香火。我师受托之后，改入禅宗，以回心罗汉身份转修菩萨果。在晚晴室圆寂的是冷泉法师，以他菩萨果的境界，已可以随意改变肉身，转成我师模样又有何难？这段秘辛即便在佛门，也只有三五人知道，其余各大寺院方丈只知道本届佛戒持有人为入玄法师而已。”
“原来如此！想不到你居然就是弘一法师，高人当面，受晚辈一拜。”张子初虽有几分玩世不恭，但对这种有真才实学的高人还是钦慕得很，便对着舍利塔拜了下去。
这一拜下，只觉得左手的佛戒突然传来一股清凉的波动，一震再震，让他的左手自然而然地举了起来，平托在眼前。那颗金刚舍利像是被一根线牵着一样，从舍利塔中飞了出来，落在他的掌心，滴溜溜地乱转。在金刚舍利的两端，各生出一根透明的丝线，在空中画了半个圈，又联在一起，使金刚舍利看起来就是像一根别致的项链上所镶入的珠坠。
“阿弥陀佛”虚元大师眼睛瞪得牛大，这金刚舍利可是一件佛门至宝，功能镇邪辟魔，清心养性。在金刚舍利佛光中，无论是修炼还是对外战斗，都有三至五倍的加成效果。不过，佛门讲究的是缘法，既然金刚舍利选择了张子初，自然也不会心有挂碍：“想不到金刚舍利与居士有缘，还请居士妥为收藏。”
“是吗？”张子初晃了晃手中的金刚舍利项链说：“这东西对修炼有好处吧！”
“大有好处。”见张子初拿着金刚舍利，也是一副不当回事的样子，虚元大师又佩服又羡慕，又怕自己说得不够明白，补充了一句：“有大好处。”
“行！”张子初好玩地看了看手中的金刚舍利，心想，我又不修炼，放我手中闲着也是闲着。物尽其用，追求最大利益原则向来... -->>
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