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bsp;小何指了指老乡家里的院墙，露出一个询问的眼神，我犹豫了一下随即点点头，而后我也把背包摘下来，和他一起过去。想着万一被老乡误会了，小何不善言辞，我还能帮着说两句，不至于起冲突。
这户人家的围墙是用石片和黄泥垒起来的，不算高。小何身手矫健，往上一窜，紧接着两手一撑，整个人就翻了上去，我则菜了很多，还要他拉一把才上去。
我们翻进院墙，远处漆黑一片，我刚要打开手电，小何突然按住我手，指了指旁边厢房的窗户。
窗户还是老式的雕花木窗，上面是糊的白纸，借着月光，可以明显的看到，正有一个人站在里面，离窗户很近，似乎再向外张望。
看样子这人应该是户主家里的人，猜不出我们身份才有些摇摆不定。想到这，我从墙下走出来，尽量和蔼的说：“不好意思，我们没恶意，只是想在你这借住一晚，不知道能不能行个方便。”
说完四周安静一片，我盯着人影看了看，希望他能做出回应，可是看着看着我冷汗就不自觉的流了下来，那人不仅没回应，甚至连动作都没有改变。
小何这时发挥了他雷厉风行的性格，拿着手电刷的窜到门口，给了我一个眼神，同时打开厢房门，向屋内照了进去。
我伸头一看，一具惨白的纸人就侧头靠在窗户上对着门口，纸人脸上被涂了夸张的鲜艳油彩，在手电光下透着一股子妖异，我恰巧与它四目相对，不由得打了一个冷颤。
好好的厢房里摆了个纸人，小何也被吓了一跳，他用手电照了照里面，除了纸人还有些旧桌椅，便没有其他了。
我们心有余悸的来到正屋门前，刚敲两下，木门就在拉着长长的“吱嘎”声中，缓缓打开，似乎是里面没有上锁，门一打开，便有一股霉味涌出来。我俩对视一眼，都看到了对方眼中的惊讶。
迈步进屋，房子里桌椅板凳，瓶罐碗碟一应俱全，可是东西两屋偏偏不见人影。而且通过屋里的积灰来看，已经很久没有过人居住了。
我俩一合计先退出去再说，却发现只有薛冬青独自站在门口，他一见我们激动的都快哭了，指着旁边一户人家说道：“大头哥说有动静就翻进去了。”
“这个惹祸精。”我叹气道。
话音未落，大头也从里面翻了出来，而且手里头还拎着个藏蓝色的旧罐子。
他一见我们就问：“有人吗？”
我摇摇头，他靠了一声，说道：“怪不得没人开门，合着这黑咕隆咚的村里，就只有我们几个活人。”
薛冬青被吓得不轻，不相信道：“可能这两家恰巧没人吧。”
大头说：“我从围墙翻了三家过去，全都没人。”
我指着坛子说他：“那你就顺手牵羊啊。”
他挠挠头说：“说来奇怪，这几家屋子里都有这种罐子，我看着奇怪，出来时就顺手拎了一个。”
他这一说到提醒我了，我在这家西屋也看到过同样的罐子，似乎数量还不少，但是当时以为是腌咸菜用的就没特别注意。
说着，他把盖子打开，我们看过去，大伙都吃了一惊，里面竟是一具骨骸，看骨骼大小，生前不会很大，多半是个孩子。
大头倒吸了口冷气，脱口而出道：“这几家的罐子没有一百也有八十，哪来这么多娃娃。”
场面顿时陷入到诡异的气氛中，大伙互相看看，小何尝试问道：“会不会是二次葬？”
大头翻了个白眼，“二次葬也没有只翻娃娃棺的啊。”
小何说的二次葬是一种流传在中国西南地区的古老葬俗，源头已经不能追溯，在我国客家地区、广府地区、闽南地区多为常见。当地人会在人死后采用土掩、风化、挂树、水浸等方式处理尸体。等到肉身腐烂，再发冢开棺，将白骨洗净晾干，放入特制的坛，瓮等容器中，择日重新安葬。
这些罐子虽然和二次葬盛放尸骨的容器很像，但如大头说也不会只取小孩尸骨，而且数量还是这么多。
我寻思了一下，说道：“还有一种可能，古代重男轻女，有些原始地方的人，会将产下的女婴直接溺死，这些女婴尸体不好处理，所以就封存起来。”
大头问：“会有这么多罐子吗？”
我也摸不准：“说不定都是祖祖辈辈传下来的。”
薛冬青抱着膀子说：“你们别研究了，我觉得浑身不自在。”
我看了看周围那些关门闭户的人家，想到村民的无辜消失，还有这些怪异的罐子，忍不住打了个冷颤：“这个村儿不干净。”