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的格都中，昌文侯府没有伸过手来，但在棉布贸易中，昌文侯府会获得相当大的利润。
这是对徐子先在政治人脉上的支持，还有早前投入的几十万贯钱，包括在匠人，技工，移民之事上的配合与帮助换来的。
棉布生意如果大有可为，对昌文侯府来说当然也是天大的好消息，再好不过的好消息。
而距离棉花成熟还有两个月的时间，很快了。
岛上的定居点兴造并没有停止，只是没有那么庞大的规模了。
更多的瓦工木作被派到几条溪流的上游，在那里在两个月内会兴造起大面积的纺织工厂。
大量的水力织机和纺机会被逐渐建造和安装好，水流会带动轴承，然后转运棱机纱锭，将皮棉纺成棉线，然后织成设定好的布匹。
水流不停，纺机和织机不停。
这是水利纺织，英国在十七到十八世纪开始，从珍妮机开始。
珍妮机的原理相当简单，原本的纺织机，特别是用手摇动的都是横放纱锭，而如果同时放置几个纱锭，用一个纱轮同时带动多个纱锭，纺织的效率就会一下子增加好几倍。
如果将机器增大，多层纺织，从八个纱锭到八十个，也就是相当简单的事情。
这就是珍妮机，看着是很简单的思路，事实上从有思路到建造成功，原发明者英国人哈格里斯夫从想到这个点子到把这机器造出来，用的时间是一天。
在此前华夏的黄道婆，单脚踏机，其原理还是节省人力而不是提高效率，珍妮机才是真正的破时代的发明，从那之后，毛纺业，棉纺业，成为影响未来几百年的工业的基石。
在珍妮机之后才是水力纺机，需要建造高大的厂房，用水流带动织机和纺机，原理上也很简单，也需要大量的工人照料那些机器，只是比每人一部织机要高效的多，产出也是要大的多。
对建成工厂造出水力机器，徐子先向来没有丝毫怀疑。
这东西的原理都相当简单，一个历史系的大学生当然学习过，甚至徐子先能画出珍妮机和水车织机的草图。
当然不可能把每个零部件的构造都画出来，但大体的工作原理和模样是相差不多，或者说，几乎没有偏差。
一群普通的工匠都能按徐子先的吩咐把水力织机给造出来，更不必提还有傅谦这个杂学和匠学的大宗师在。
试验机在几个月前就已经试制过了，并且运作良好。
现在则是开始大规模的兴造厂房，规划机器的安装点，大规模的制造业需要详细缜密的规划，英国人的工厂一般都会有几百部机器，几千个工人，东藩的纺织工厂可能会有更多的机器，更多的工人。
毕竟是以两大侯府上百万贯的投入来做这件事，光是人力就有好几百人工匠和好几千的壮丁，在目前来说，这件事投入最大，花销最大，连李仪和孔和都每天带着人在工厂附近督工，每天需要的食物，工钱，包括购买机器和原材料的费用，孔和都是不打丝毫磕绊就下令拨付。
所有人都明白，现在是十几万亩的棉田，几百万斤的棉花，未来是百万亩以上的棉田，几百万石的棉花产量和几百万匹上千万匹的棉布。
若不是徐子先规划出来的这个宏伟蓝图，昌文侯府当初也不会迅速上了套。
甚至徐子先怀疑，他和陈文珺的婚事，是不是陈笃敬也是拿这事当了筹码来说服昌文侯府的族人们？
南安侯府的棉布主要会用来出口，这方面竟争不是很大。
首先大魏境内拥有良好的种植棉花和纺织的传统，这和境外的情形不同。
很多南洋的土著，树上能结椰子和香蕉，他们躺在树下等着果实成孰就不会饿肚子。过于炎热的天气影响了人们劳作的欲望，优越的自然环境使他们很难饿肚子，这使得他们在耕作纺织这些事上远远不及华夏人。这也是华人到了这些地方就能迅速打开都面，进而掌握当地经济命脉的原因所在。
当然他们还是要穿衣服，甚至要求和标准也并不低。
还有倭国，占城，真腊，这些国家也很热，但他们一样需要好棉布来裁剪成各式衣袍。
他们可能会种植棉花，也可能坊布，但规模和产量跟不上。
松江布也是一样的情形，大魏本土拥有良好的传统，不代表没有需求，事实上需求量还是相当的大。
当然出口也是松江布赚取巨额利益的方式之一，从明到清，松江布一直出口到日本和吕宋，销量很大，算是主流的产品之一。
现在大魏的松江布就是未来东藩布的竟争对手之一，徐子先对此毫不担心。
事实上他就担心棉花的产量会跟不上，大规模的水利纺织厂很容易建造成功，大规模的收获棉花就难说了。
一场连续几天的大雨，把将要开花的棉花全部消灭不是难事。
棉铃虫，各种植物病虫害。
台风。
在后世这些事都会很叫人头疼，在现在这个时代，徐子先不敢保证自己不遇着这些倒霉的事。
幸运的是到目前为止，棉田的一切都相当良好。
主要还是有充足的人力，在没有充足的农药和肥料的情形下，只能将人力的作用发挥到最大。
几乎每时每刻都有人在棉田里巡视，锄草，除虫，一刻不停。
五月的天气炎热起来了，清晨时，徐子先戴着白色的幞头，骑上自己那匹大青马，穿着纱制的猎袍，腰悬障刀，穿麻履，策马而出。
他的马鞍两侧放着箭囊和弓箭，在经过花溪的第一大道的时候，很多经过的商人，伙计，水手，府军将士，官吏，众人纷纷在道路两旁向徐子先行礼。
原本的中寨到商业区，划成了第一大道。
往海边港口的直道是第二大道。
往南安溪别院的是第三大道。
从第一百户到第六十百户，从第一大道到一百零七道，东藩的命名风格可以看的出来徐子先的行事风格。
简单明了，甚至是粗暴。
就是要叫人好记，好上口。
复杂的事情简单化，看着简单，其实反而更难。
天气渐渐炎热，但徐子先出门的频率并没有减少，看上游的纺织厂，看筹划中的甲胄司和兵器监的选址，巡视农田，看牧场，甚至亲看到马棚看那些宝贝牧马。
筹划中小学堂，开始建造大学堂。
到福州各处张贴榜文，招募吏员，将吴时中在东藩讲学的事情到福建全路，接收生员前来大学堂求学。
每天的日常事务也很多，南安侯府的吏治和规划刚上头绪，军事训练和改制也在进行之中，一切都很忙碌，欣欣向荣，可是也是足够的忙碌。
每天的清晨和傍晚，人们都能看着南安侯出现在各处，似乎随处可见。
在人们躬身行礼的时候，眼神中已经没有太多好奇和惊喜，而之而起的是深深的崇敬和信赖。
这种东西相当珍贵，并不容易得到，但徐子先明显是拥有了这些珍贵的信任之情。
有时候在傍晚时，徐子先会令好几个百户的弓箭社紧急集合，几百上千个青壮男子，携刀，背负弓箭，身上背着两大袋满满的箭囊，里面装满着射猎用的重箭和轻箭。
徐子先会带着他们到丘陵深处射猎，并不深入山中，但一样能猎得大量的猎物。
最多的还是鹿，现在每个月能稳定的获得过千张鹿皮，等于每个月一万五千贯的收入，相当可能，一年增收近二十万贯。
徐子先没有动员几千或上万人去猎鹿，那样可能一下子得到十几二十万张的鹿皮，几十万贯的收入。
但那又怎样？
整个鹿群的生态圈就毁了，受影响的还有那些猎鹿为生的土著。
这些鹿群留着，猎掉那些跑动不快的老弱，发挥的就是狮子和老虎的作用，这样很好，也能控制下鹿群的规模，不叫它们吃掉太多的植被。
动员弓箭社的百姓参加类似的活动，要紧的还不是打猎。
在打猎途中，各百户的男子被十二人一旗队，三队一哨，三哨一都被编成府兵的编制，他们编制严整，号令森严。
每个百户都会有百户官，两个总旗官，十个小旗官。
到了会猎时，这些村庄里的小旗官到百户官们都会成为队官，哨官，都头。
其实徐子先在划定百户，确定官职的时候，就是有着这种考量。
这就是民间团练，真正意义上的团练。
被组织，被武装，被信任的民间武装，他们有组织性，有自卫能力，有进取心，有抱负，有着对东藩的忠诚。
这很好，这不该被提防和警惕，甚至是该被扶持。
当一个文明扁平化，散沙化时，它就没有了抵抗外敌的能力，集权化之下一切权力和资源被集中了，如果腐败了，停滞了，它的反抗能力就消失了，它也失去了自我净化的能力。
在先秦两汉到唐，中国尚有活力，但还是免不了王朝更迭，但总体来说还是勃发进取，外敌不足为患的时代。
到了元宋明清，内部的自我循环和净化停滞了，所有的财富，知识，权力都被集中了，于是失去了对抗外敌的能力，这就是统治者有意识的将所有人散沙化了。
一团散沙是没有办法聚拢起来反抗外敌的，没有任何机会。