第9章 收获功法 (1/2)
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既然精气神尽皆恢复，裴瑾瑜便接着鉴定。
这一次她拿起的是一个青铜方鼎，亦是商周之物。
鼎最初是一种炊具，后因用于烹饪祭祀给神明而上升为礼器，成为国家政权中君主、大臣等的权力象征。
因自古被视为镇国之宝，传国重器，鼎上所铸花纹，有镇邪之用。也有将法律条文刻在鼎上，以显示法律庄严的。
每逢改朝换代，新登位的君王，第一件事就是铸鼎，颁订新法，以象征新朝代的开始，表示吉祥。
这并不是说不允许贵族收藏或者铸鼎，贵族拥有的鼎根据品阶有尺寸限制，但不管哪一种都必定比皇家小。
大周沿袭前朝习气，金石收藏仍是贵族世家的热门首选，青铜鼎更是重中之重。
大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。
这句话哪怕没读过《史记》听说过的也很多，说的就是男人要有抱负，如果生前不能过列五鼎而食的生活，那么死时被五鼎所烹也可以。
这无疑深深表明了对平淡的不甘，不能活的尊贵豪奢，就要死的轰轰烈烈。
这和不能流芳千古就要遗臭万年，某种意义上有异曲同工之妙。
眼前这件铜鼎，表面布满绿色铜锈，几乎看不清纹路铭文。
静气凝神，以特殊节奏吐纳，将聚集起来的游丝状神识，束成一束，竭力向双眼凝注！
一分钟，两分钟，三分钟……
嗡！
无形精芒从双目飞出，没入等待鉴定的方鼎表面！
一秒，两秒，三秒……
随着时间流逝，裴瑾瑜脸色又一次变得苍白，汗出如浆。
像一个大号彩瓷娃娃，她身上所有的生气仿佛都被吸干。
鉴宝术消耗之大，又又又一次暴露无遗！
尼玛，这简直是在用生命鉴宝！
裴瑾瑜怀疑自己可能会成为短命鬼，跟原主一样。
天地万物，莫不可鉴。追根溯源，莫不可鉴！
这念头不过一转，并未有暇深思，因为有关的信息涌了出来。
这铜鼎，为极少见的方鼎，牛首兽面，双立耳，方腹，四柱足。高三尺六寸，长三尺三寸，口宽两尺五寸。
方腹四面均有一高突棱为鼻梁的浮雕牛角形聚睛凝视、扩口露齿兽面侵占，以云雾纹衬地，柱足顶端同样饰以浮雕兽面。
青铜器上大都布满了兽面纹样，这些兽面纹也称饕餮纹。
饕餮作为想象出来的一种贪吃无厌且带有神秘色彩的怪兽，生有角、爪、尾，以常见的牛、虎、羊为原型。
饕餮纹是将其变形后形成的纹饰，均为侧身，有角，一只足，卷着尾巴，大多用于装饰带。
兽面纹是古人对兽和神的拟人化，企图借助猛兽的形象具现神灵。
之所以这么做，是因为神灵具备强大的感召力，能集合力量，协助本部族与自然灾害和其他部族抗争。
人形和兽面结合起来，便形成神秘的神灵图纹，为部族所信仰崇拜。
这无疑是将一盘散沙的部族集结起来并稳固统治的有力手段，是一种潜移默化的怀柔手段。
一幅幅有关的画面紧接着蜂拥而来。
从铸造到祭祀陪葬，经历与青铜簋相仿，出土后的岁月却有不同。
这方鼎竟是前朝末帝的心爱之物，常常被摆在寝宫把玩。
后废帝在城破之日，抱着心爱之物自焚而亡，这铜鼎也在其中。
烟熏火燎之下，铜鼎外形有变，被破门而入的太祖手下兵士随意丢置，辗转多年流落到了聚宝斋。
画面消失，有关这方鼎的来龙去脉，生平经历，经手人等，尽数浮现在识海之中。
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