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笔下文学 www.bxwx520.cc,最快更新我在漫威劝托尼相信科学最新章节!

有江南太平人顾翁,生一子一女,皆成立而妻死,块然老鳏。为子娶农家女姜氏,年十七,性仁孝,翁爱之。亡何,翁疾作,而子未归,姜闻呻吟声,禀请延医。翁曰:“我足疾也,但须温暖便差。“姜曰:“果若是,又何难?“乃为翁抱足眠,盖惟知尽孝,不解瓜李嫌者。

    次春子归,道经妹家,妹以嫂孝告之。不能无疑,而难于发口,乃暮而抱襆被于别室,不与姜眠。姜心疑骇,问其夫。夫曰:“汝闻世上有翁媳同眠者乎?“姜始大悟,曰:“吾哀翁老病,实与同眠,此心惟天佛知之耳。“其子笑而不答。

    一日,闻邻妪鸣锣诵佛声,出问:“何作?“曰:“将朝九华。“姜即附伴同行。焚香跪拜毕,见对山香炉峰悬崖绝壁,问:“彼何名?“老妪曰:“此处名龙口香,心迹不能自明,可质证于鬼神者往焉。“姜闻大喜,执香前往。老衲阻之曰:“予作沙弥至今老矣,未见有敢登者。况娘子纤纤莲步,岂可冒险者?“姜不听,直抵其处,看者心悸。果及半山而堕,众惜其已成齑粉矣。

    邻妪归,急告其翁,翁怪其谬,曰:“吾媳昨已返舍。“引邻妪入,果见姜瞑目盘膝坐蒲团上。妪等惊曰:“此即活佛,何须更朝九华!“于是齐声念佛而朝拜之。姜始张目而起,共验蒲团,上有“九华山置“四字在焉。共问翁:“汝媳何时还家?“翁曰:“昨闻院中有声,心疑为贼,偕子往视,则飞下吾媳也,目瞑若死,气息奄奄,故抬诸室。问之,则曰:’媳欲表心迹,故含忿而往,并未虑及生死。不料山高千寻,足软便堕,亦不知何由而归家,“妪乃为翁父子述其事,于是夫妻相抱大哭,远迩惊异。嗣后,朝九华者,先来礼姜云。

    张稿公张稿公者,滇南总督衙门掌稿吏也,诚朴无私,历任制府多信服之。一夕早起开门,见缢尸高悬,细认为某甲,缘讼事求稿公左袒而本许者,因复闭门静坐,以听外信。及朝暾上,再启门,则缢尸已不见矣,私心窃喜。旁午,忽闻县令出城相验,访死者为谁,则门上缢尸某甲也。始而骇,继而疑,终莫解其故。

    数月后,遇市上卖菜佣赵某问曰:“某月之晨,君见缢者惊乎?“稿公闻之,招赵入室,款以酒食,问何以知赵曰:“是予负去,安得不知?“稿公曰:“我尔不相识,何故负尸?且负尸甚早,城门栅栏未启,奈何?“赵曰:“予亦不解其故。是日五鼓贩菜,途遇友人,召予来此,曰:’汝负此尸到某处,必有厚利,胜于贩菜。’予虑城栅未开,友曰:’无伤,但从我行。’从之,及栅栅开,至城城开。“稿公问:“友人姓名为谁?“曰:“认其人,未问其姓,亦市上交好者也。借去烟插,至今尚未见还。“稿公出百金谢之,嘱勿扬言而别。

    一日,赵闲步入城隍庙,见十殿中有泥鬼挂烟插,颇似己物,细认不谬,因摘去,且戏曰:“何久假不归耶?“次早在市卖菜,见前遇之友责曰:“似尔为人,极难相与,一烟插之微,何即在大众前笑我?“赵方欲道契阔,问姓字,适呼买菜者又至。一掉头间,其友渺然不见。

    受私桥临安府张大与李二为莫逆交,李家虽屡空,然赋性不苟,故张重之。一日向张道贫苦,张适有积金数百,因尽出以付李,相约除存本外,瓜分其利。

    不料数年间,李资本尽丧而归,闭门高卧,绝不见张。张静待之,许久不至,值嫁女期追,因登李门问之。李置若罔闻,张怒,互相争詈,观者如堵。问张,则言李无良;问李,则言张冒骗。两无中据,难定曲直。李哓哓不屈,张愈忿,曰:“汝明日若敢赴城隍庙盟誓摸钱,吾即休矣。“李谩应之,盖邻人信鬼神,相传城隍神最灵,神前熬油锅,置钱其中,理直者手摸不烂,否则必烂,故胁之。

    明日,张果来追李,李亦不惧,同往至庙,撞钟鼓,陈颠末,然后置铁铛熬沸油,掷一钱于油中,令人手摸。李竟取出而手无恙,于是众咸非张,张亦不能再辩。

    后李别作生业,数年间满载而归,于是计算张氏本利若干,尽为归楚,亲登其门。张曰:“交已绝矣,义不受金。“李曰:“实借君物,何敢负德,待来世作牛马偿耶?“推让再三,张终不受。于是乡里为之区画,庙前有板桥已朽,请将此金易之以石,并问李曰:“前既昧良,何敢盟誓?“李笑曰:“彼时非敢昧良,实恐一经承认,即须原物,粉骨难偿,故先至庙祷神默佑,待发财时再报答张友,不意神灵如是。“众闻之咸笑曰:“城隍神乃受君私耶!“后桥成无名,因颜其桥曰“受私桥“。

    曹公梦海阳曹孝廉铨得广西其县,亲友来贺,公欲引疾不赴,曰:“幼年曾作异梦,几时入泮,几时娶婚,几时生子,中举选粤西某县,为穿白甲二将军所害。细记所历,一一皆验,不爽毫发。今所选缺,又恰符合,地多苗蛮,野性莫测,先几之兆,可不趋吉而避凶哉!“于是有言梦不足征者,有以期年半载相机进退劝者,公不得已就道。及抵某县,民淳吏朴,公甚安之。

    数年后,忽有呈开银厂者,公为转详。奉上檄委公采办,公亲诣厂所,视其开挖。及矿,则见白气二道,宛如长虹,直冲公前。公惊而仆,返馆舍,至夜半竟卒,家人方悟白甲之征。

    治妖易治人难汉阳令刘某,性方鲠,治祝由科邪教过严,有奸民上控抚军,抚军戒饬之,公抗言抵触,抚军怒曰:“若果才能,有沔阳州某案,若能审办乎?“刘唯唯。先是,沔阳有金桂姐受黄氏聘,及婚期,彩舆迎至家,则两新妇齐出,簪珥服饰,声音体态,无不相肖,因之未敢成礼,仍以两女归金。金父母无从分别,于是两姓均以人妖莫辨诉官,由州至抚,案悬半载,俱未能决,故抚军以之难刘。刘禀请提案至抚军公署候审,并请临审时借用抚军宝印,抚军许之。

    临期,公唤两女隔别细鞫,并其父母庚甲、产业、陈设,一一盘诘,及核供词,如出一口。公乃唤二女至案前曰:“观汝二人,原是一胞双女,若并断与黄家,恐尔父母不肯。吾令特设一鹊桥在此,能行者断合,否者断离。“乃铺白布如桥,从仪门直接公座,命二女行布上。一辞不能,盈盈泪下一;则欣欣然喜见于面。公叱泪下者,逐出署外,唤喜者登布上。此女如履平地,步至公前。公暗擎院印,从头击下;两旁覆以网,乃现为狐,投之江中,于是案结。抚军大悦,奏升汉阳府知府,从此遐迩歌龙图再出矣。

    汉阳有茶客携重资归,中途为盗所追,奔至汉川,求救于逆旅主人。主人沉吟至再曰:“诚若是,则此处非君所宜栖,可速投某武孝廉家,庶保无虞。“引至孝廉家。孝廉兄弟为具酒食,扫卧榻,嘱曰:“倘夜间有动作,但安眠,毋轻出视。“客寝矣,兄弟秉烛待盗。盗果踪至,彼此格斗,被孝廉杀其四,余三盗逾垣逃。

    天明,呼客起,赴县呈报。拒知客出来几,府差早至,将孝廉兄弟锁去,盖黠盗伪作茶客,先以谋财害命连夜赴府击鼓求救,故刘公发差就近将孝廉兄弟拘到问供。孝廉兄弟陈述颠末,请释一人保家。公不许,并下于狱。盗返入孝廉家,将其家口尽杀而逸。及公党,急释之,已无及矣。

    呜呼!公能断狐,竟不免为盗所卖,岂非治妖易治人难耶!

    伏波滩义犬伏彼滩,入广之要区,因其地有汉伏波将军庙而名也。某年,有客收债而返,泊其处,船户数人夜操刀直入曰:“汝命当毕于斯,我辈盗也,可出受死,勿令血污船舱,又需涤洗!“客哀求曰:“财物悉送公等,肯俾我全尸而毙,不惟中心无憾,且当以四百金为酬。“盗笑曰:“子所有,尽归吾囊囊,又何从另有四百金?“客曰:“君但知舟中物,岂识其余。“乃出券示之曰:“此项现存某行,执券往索可得。惟我清醒受死,殊难为情,请赐尽醉,裹败席而终,可乎?“盗怜其诚,果与大醉,席卷而绳缚之,抛掷于河。

    甫溺,有犬跃而从焉,俱顺流傍岸。犬起抓击庙门,僧问为谁,不应;及启关,见犬走入,浑身淋漓,衔僧衣不放,若有所引。随至河边,见裹尸,俱欲散去,犬复作遮拦状。僧喻其意,抬尸至庙。抚之,酒气薰腾,犹有鼻息。解其缚,验席上有齿痕,始知是犬啮断,乃与茶汤而卧。

    明晨,客醒曰:“盗走水路,我辈从陆告官,当先盗至。“盖度其必执券而往某行也。僧诺,与俱。盗果未至,因告行主人以故,戒勿泄。俄而盗果持券至,主人伪为趋奉,遣客鸣官,遂皆擒获。客偕犬同归,终老于家,不复再出,着《义犬记》。

    浮海王谦光者,温州府诸生也。家贫,不能自活,客于通洋经纪之家。习见从洋者利不赀,谦光亦累资数十金同往。

    初至日本,获利数十倍。继又往,人众货多,飓风骤作,飘忽不知所之。见有山处,趋往泊之,触礁石沉舟,溺死过半,缘岸而登者三十余人。山无生产,人迹绝至,虽不葬鱼腹中,难免为山中饿鬼,众皆长恸。昼行夜伏,抬草木之实,聊以充饥。及风雨晦冥,山妖木魁,千奇万怪来侮狎人,死者又十之七八。

    一日,走入空谷中,有石窟如室,可蔽风雨。傍有草,甚香,掘其根食之,饥渴顿已,神气清爽。识者曰:“此人参也。“如是者三月余,诸人皆食此草,相视,各见颜色光彩如孩童时。

    常登山望海。忽有小艇数十,见人在山,泊舟来问,知是中国人,逐载以往,皆朝鲜徼外之巡拦也。闻之国王,蒙召见,问及履历,谦光云系生员,王笑曰:“道不行,乘桴浮于海耶!“因以“浮海“为题,命谦光赋之。谦光援笔而就,曰:“久困经生业,乘槎学使星。不因风浪险,那得到王庭。“王善之,馆待如礼,尝得召见,屡启王欲归之意。又三年,始具舟盗,送谦光并及诸人回家,王赐甚厚。谦光在彼国见诸臣僚,赋诗高会,无不招致,临行赆饯颇多。

    及至家,计五年余矣。先是,谦光在朝鲜时,一夕梦至其家,见僧数甚众,设资冥道场,其妻哭甚哀,有子衰绖以临,谦光亦哭而寤。因思,数年不归,家人疑死设荐固也,但我无子,巍然衰绖者为何,诚梦境之不可解也,但为酸鼻而已。又年余抵家,几筵俨然,衰绖旁设,夫妇相持悲喜。询其妻,作佛事招魂,正梦回之夕。又问:“衰绖为何人之服?“云:“房侄入继之服也。“因言梦回时,亦曾见之,更为惨然。

    刑天国谦光又云:曾飘至一岛,男女千人,皆肥短无头,以两乳作眼,闪闪欲动;以脐作口,取食物至前,吸而啖之;声啾啾不可辨。见谦光有头,群相惊诧,男女逼而视之,脐中各伸一舌,长三寸许,争舐谦光。谦光奔至山顶,与其众抛石子击之,其人始散。识者曰:“此《山海经》所载刑天氏也,为禹所诛,其尸不坏,能持干戚而舞。“余按颜师古《等慈寺碑》作“形天氏“,则今所称刑天者,恐是传写之讹。又:徐应秋《谈荟》载:无头人织草履,盖战亡之卒,归而如生,妻子以饮食纳其喉管中。如欲食则书一“饥“字;不食则书一“饱“字。如此二十年才死。又将军贾雍被斩,持头而归,立营帐外问:“有头佳乎?无头佳乎?“帐中人应曰:“有头佳。“雍曰:“不然,无头亦佳。“此亦刑天之类欤?

    万年松广东香山县凤凰山有万年松数株,西洋人架梯取之,其松忽上忽下,随梯转移。洋人怒,用鸟枪击之,连发数十枪,卒不能得。松至今青葱如故。

    虹桥板福建武夷山大藏峰山洞中凹处有大木千百条,横斜架立,千乃年不朽不落,色如陈楠。朱文公云:是尧时居民所栖避洪水处,后水退而木存。然木状非受过釜斤者,山洞罗列群水,如民间开木行者然。山下滩水湍急,舟不能泊。余至武夷亲见之。后到杭州,又见孙景高家藏虹桥板一片,木微香,肌纹细润,梁山舟侍讲镌诗其上。

    天上过船乾隆五十年五月十四日,风雷大作,仪征县江边一客船被风吹至空中,落在洪泽湖沙滩上。舟中米客六人及器物盘碗俱丝毫无损。但据扬州人云,是日亲见有一船从云中过去,初意犹以为大鸟也。

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