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说他是个五大三粗的武夫,反正是众说纷纭,说什么的都有。但是正因为关于宫、商、角、徵、羽五生的传说说什么的都有,所以说才能看出他们的知名度,他们五人简直就是家喻户晓的存在了。
“徵”为五音之第四级,居“角”之次。“徵属火,事之象”。徵姑娘热情似火,敢爱敢恨这一点与之正好相对应,还有是她喜欢穿红裙这一点。有此行动的时候,她被人给瞧见了,幸好她动作快,为给他人看到正脸,所以说她的身份没有暴露。
不过那时她给旁人留下了一个红色的身影,也不知道徵姑娘喜爱穿红裙这一事情就被传开了,所以说自此后王质儿若非行动的话,就再也没穿过红裙了。因为,当传言被传开至今,每当街上有女子穿红裙过路的时候,大家就总是要被大家多看上几眼。虽说王质儿脸皮不很薄,但是总是被这样瞧着,总归是让人感觉有些别扭。
再有一点就是,徵姑娘迷恋刺客宫之果敢、之大胆,这也几乎是人尽皆知的事情了,就连他两人的爱恨情仇的故事都有不少,虽说这些都是假的吧,但是每当王质儿心里都是一甜。
虽然大家都敬仰宫,还将宫捧至如此的高度。但是因为恐惧心里,所以大家还是害怕接近他的,所以说几乎没有人会主动接近刺客宫。
毕竟谁愿意与杀人不眨眼的刺客做朋友呢?若是自己被牵连进是非其中了,若要是自己受了性命之忧了,那要如何是好呢?毕竟人不为己天诛地灭。
也许就是因为这一点,大家出于所谓的愧疚心理,所以宫的角色在他们心中亦正亦邪。很多传言中宫做的那些事情,根本就是子虚乌有的。是有人在可以抹黑宫的形象,所以才谣传的。
“羽”为五音之第五级,居“徵”之次。古人以为,“羽属水,物之象”。水可化万型,羽的易容术正与之相对应,所以说百姓们在塑造传说的时候,也是很注重时宜也很讲究的。
宫、商、角、徵、羽五声正与土、金、木、火水五行。《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音,与五脏相配:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音。
我们似乎对数字“五”,有着特殊的偏爱。
五帝:黄帝、颛顼(zhuānxū)、帝喾(dìkù)、唐尧、虞舜。
五味:酸、甜、苦、辣、咸。
五色:青、黄、赤(红)、白、黑。
五谷:稻、黍(shǔ)、稷(jì)、麦、豆。
五湖:彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。
五岳:中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
以及五音:宫、商、角、徵、羽。
这还都是表象,关键是还要看我们人认识世界的方法论——五行。五也指没有纷争而达到圆满,马为五,鸟为五,人为伍,在天地之间自由纵横而不受约束。
还有“门不离五”,门无论大小宽窄,其尺寸末尾数一般离不开“五”,寓意“五福临门”、“五子登科”,多子多福,吉利。
就算是传说中的人物,人们也喜欢将之混为一谈,原因也行也不过是对于他们的喜欢,与敬仰之类罢了。
羽向来不爱参与争斗,就算是打着行侠仗义、为民除害旗号的行动,他都不会参与。最多也就是赠与他人一二假面罢了,但是他为什么能够位列与五生之中呢?其实他凭的是他的易容手艺,而不是任何武力之类的手段。
他几乎就是专一研究假面的,所以说关于羽能够位列于刺客五生,有些人还是认为其中是有争议的。
但是,这些都不能否定羽在制作假面这一方面的天赋。要知道他的易容之术可谓是天衣无缝,由他亲手制作的假脸皮,也是几乎不会穿帮的。
宫他认得出来,这就是他所做的。总有这种时候,冥冥之中你就知道这件事,这个物,就是你所熟知的人而为之的。
宫他现在就有这种感觉,他知道此时不单是他,就连羽也是这么认为的,他二人既想相认,又不能相认。
因为为了捉拿这个“鬼怪”,各方势力都极度关注于此,若是他二人在此就相认了的话,恐怕会大打草惊蛇,引起不必要的麻烦。
刚刚,羽已经提醒了自己,要自己多加小心。但是纵使前面有龙潭虎穴,在等着自己,那自己也必定得要面不改色地纵身往下跳。
无论是否有伙伴,无论这伙伴的可信度,对于元郎来说都是不很重要的。过程也不是他最看重的,他还是觉得结果才最重要。