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她很是担心万玲，毕竟万玲刚刚继承了江涞的通灵术没多久，身体不适精神紧张什么的应该会伴随万玲一段日子。
此时万玲身后绕来了一人，没错就是李轩成。
李轩成伸手打了她的后脑勺一下，笑了笑随后厉声道：“你现在再看一看那白凤凰鸿鹄。”
“师兄你这是做什么？你怎么……”宋棋来话还没说完，就被万玲给打断了。
“啊啊啊？这这这……这真的是神仙呐，这这这白凤凰真的是神兽啊。”万玲失声叫了出来。
啊？难道万玲才知道吗？鹿精早就同他们说过了，鸿鹄就是白凤凰，而白凤凰就是山林的御赐守护神呐。
《说文》：“鸿，鸿鹄也。”又：“鹄，鸿鹄也。”王氏句读云：“鸿鹄二字为名，与黄鹄别。此鸟色白，异于黄鹄之苍黄也。”博物志云：“鸿鹄千岁者，皆胎产。”按：尔雅翼云：“鹄即是鹤音之转，后人以鹄名颇着，谓鹤之外别有所谓鹄，故埤雅既有‘鹤’，又有‘鹄’。
盖古之言鹄不日浴而白，白即鹤也。鹄鸣哠哠，哠哠鹤也。以龟、龙、鸿、鹄为寿，寿亦鹤也。故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌，则名黄鹤。神异经鹤国有海鹄。其余诸书文或为‘鹤’，或为‘鹄’者甚多。以此知鹤之外无别有所谓鹄也。”
丹穴山有一种鸟，形状像鸡，披着五彩的羽毛。
名叫凤凰，它头上的花纹呈德字，翅膀上的花纹呈顺字，背上的花纹呈义字，胸脯上的花纹呈仁字，肚腹上的花纹呈信字。这种鸟饮食从容不迫，悠然自得，它自己唱歌，自己跳舞，只要它一出现天下就会安宁。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文顺德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
凤凰一说起源于鸟，在《山海经》里：“有鸟焉其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”《说文》：“凤，神鸟也。”《瑞应图》：“凤凰，仁鸟也。”《诗》：“凤凰灵鸟。”《庄子逍遥游》：“以鲲化为鹏，鹏即凤。”凤凰还有个名字叫鸾。在《山海经》里：“有五采鸟三名：一曰凤鸟，一曰凰鸟，一曰鸾鸟。”《广雅》：“鸾鸟，凤皇属也。”
有一个“百鸟朝凤”的传说，说的是黄帝即位，自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰。为此，他问教天老。天老回答：凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才出现。见到它一掠而过已是很不容易，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。黄帝听后很不高兴，他说：我即位以来，天下太平，为什么连凤凰的影子都没有看见？
天老说：东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，四方强敌虎视眈眈，何来太平？黄帝听罢便率兵讨伐，于是天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象（《韩诗外传》）。凤凰、凤凰，凤者为雄，凰者为雌。因此，有西汉司马相如的古琴曲“凤求凰”。但是龙凤相合，则把整个凤凰都“雌”化掉了。古代图腾不仅有蛇，还有鸟，例如，少昊氏下属的凤鸟氏、丹鸟氏等。龙是鳞虫之长，凤是百鸟之王，瑞兽灵禽。
神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。而眼前的这一位，则是浑身白色，身披白羽的神鸟——白凤凰鸿鹄。
所以也就是说，她眼前这位真的很是只白凤凰，如假包换。
刚刚李轩成拍万玲那一下，是帮助万玲将阴阳眼给召唤了出来，所以万玲这是看到了白凤凰的真身，所以才如此大惊失色的。
眼前这位鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙，通体的白色仙羽的神兽，就是传说中的山林守护神白凤凰鸿鹄。
万玲倒吸了一口冷气。真真是没有想到，眼前这位就是御赐的山林守护神兽白凤凰，现在再想一想自己真的是有眼不识泰山，竟然对神兽不尊。她现在腿吓得都有些哆嗦了。
万玲她现在还不能自由运用阴阳眼，只有在紧急或者说是外力的帮助下才能召唤出阴阳眼以及她通灵的能力。
看来自己需要学习的东西还有很多啊，万玲挠了挠头。若是自己当时认真听鹿精讲话，今日倒真的就不会闹出这样一出了，好在是人家白凤凰大人宽宏大量，没有同自己计较。