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中君，为什么还不现身呢？”
“完了，果然是他。怎么就让我给碰到他了呢，真是冤家路窄，我先前的时候怎么就没有察觉到他呢？真的是冤家路窄，不愿意见面的二者偏偏相遇了。”云中暗自骂了两声。
但是这世间人与人的关系也实在是玄妙，两个人无论是如何相互仇恨、相互憎恶、相互嫌弃，在见过面之后，就会将这一切不好的东西隐去。那些深仇大恨，就随着他们的会面而不见，所以说这世上应该没有太多，那些所谓的深仇大恨之类的东西。
任何仇恨都是可以化解的，任何事情也终有一个双全法。老天总是不忍心频频将你逼上绝路的，你所认为的逃无可逃、退无可退之时，其实就是你的天时。
就像是云中剑这次，再次偶遇了旧友一样，二者本来约好了死生不复相见、老死不相往来，虽然说他二者本就同为剑门古剑，不老不死，但是由此约定，真的是可见他二者之间的过节应该是不小的。
云中剑嗖的一下，就从周小素的手里窜了出来，化作了人形。
“双六，那你也出来吧。”云中说道。
“嗖嗖——”间，两道白影，自周恬与郑卓的体内而出，两白影揉成了一团，接着变出了一个白衣高挑的男子。
双陆，是旧事传统的一种博具，在各类古籍，在明代传世的罕见典籍《三才图会》《居家必备》里有详细的规则玩法记载，以及大量出土与传世实物。
要除了六博以外，还有一种叫“双陆”的盘局游戏曾经风行一时。这种棋戏在古代又叫“握槊”、“长行”，另外还有“波罗塞戏”的别名。
为什么这一柄剑门古剑，会被换作“双陆”这么一个奇怪的名字呢？
那便是因为此剑的铸剑师，酷爱双陆。要知道，双陆在曾属于一种“才子型”的游戏，为文人及风流子弟所喜爱，像诗人柳贯、曲家周德清、戏剧家关汉卿等均有咏颂双陆的佳作传世。明代双陆依然十分流行，从《金瓶梅》中可见双陆在当时是时髦人士必须会玩的游戏，书中大量提到双陆，几乎老少男女，闺阁千金至名姬冶妓，玩得一手好双陆可说很得人气。
比如西门庆便是“学得些好拳棒，又会赌博、双陆、象棋、抹牌、道字，无不通晓”；媒婆介绍起孟玉楼，也是“风流俊俏，百伶百俐，当家立纪，针指女工，双陆棋子，不消说”，唐伯虎为重刻洪遵《谱双》所撰的序言中能看到：“今樗蒲、弹棋俱格废不传；打马、七国棋、汉官仪、五木等戏，其法俱在，时以不尚；独象棋、双陆盛行。”说明有些游戏在明代已废而不传，有些也不太流行了，而双陆还是非常盛行的。
由此可见，这双陆棋应该是官宦子弟、富家子弟所通晓的棋类玩法，而那位铸得此剑的铸剑师想必应该是个人物了。也有可能，他曾是个旧贵族，若不是这样，那么他也有可能是抛下了所有，来剑门关打铁的。
而相反，双六的铸造者就是后者，他抛下了家主的万贯家财，只身一人来到剑门关打铁、铸剑。
不得不说，其铸剑师的执着与疯迷是绝佳的。十个人当中，也出不了两个这样的人，为了铸剑，他放弃了好多，更是学习、感悟到了众多。
双六剑是他毕生所铸当中，最好的一柄剑了。此剑既出，铸剑师也觉得此生无憾了，没过多久，铸剑师就因为病痛而去世了。
其实他当时初来剑门关的时候，就已经病危了，但是他还是强撑着，自己用了三个月时间铸得了此剑。当他离世了过后，周围的铸剑师无不叹惋，都道他这是将自己剩余的半条命都用来铸剑了。
但是他们不知，当时铸剑师并不是将自己的生命用来铸剑了，而是将自己的半条命封锁在了此剑之中。
此剑名唤“双陆”，亦称“双六”。
在游戏双陆之中，玩者要尽力把棋子移动及移离棋盘。虽然游戏有很大的运气成分，游戏的策略仍然十分重要。每次掷骰子，玩者都要从多种选择中选出最佳的走法。
棋牌之类的游戏，运气与策略很是重要，就像是这位铸剑师一样。当剑成之日也就是他脱胎换骨之日了，旁人不知道，他这是寻了另一个层面的超脱——灵魂的自由。
本是病入膏肓的他，竟然能够，铸得如此惊世骇俗的宝剑，真是让人叹惋。大家都为这位铸剑师而感到惋惜，但是他们不知道，其实他已经重新规划和部署了自己的往后余生。
附身于宝剑之上的半条命，虽说几乎没有人知道他的存在，但是现在的双陆剑，也已经成为了很厉害的狠角色。