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笔下文学 www.bxwx520.cc,最快更新少年浣剑录最新章节!

    女人?命案?听起来像是两件事,但是他话中有话的样子像是两件事有所联系。他先提了女人,接着才又提了命案,所以说女人一事没准儿真的是很蹊跷。

    容不得陆星子停口,李轩成接着又问:“可否讲一讲详情。”

    “可知的详情,全在此封书信上了,请诸位观瞧。”说着陆星子递去了一封已经打开过的书信。

    接过来书信,开启信封,打开信纸。念读书信完毕,李轩成凝紧眉头,叹了口气,言道:“凡事反常必为妖。”

    当日,李轩成、宋棋来等人就启程了,快马加鞭前去榕城县。

    为什么说四人动身如此迅速呢?凭心而动,不必想得太多。

    再有正如李轩成所说,凡事反常其必为妖。一件反常的事情尽然发生了,那么其必有一个引发它的原因,而且这个原因极有可能是个极度离奇的或人或事或物。李轩成掐指一算,此处反常事件诸多,那么此间事物反常则多是妖魔邪怪从中作祟。

    不说为天地立心,为生民立命,但是凡是世间不平之事,不周山都要管上一管,他们都要去管上一管。也许此番下山,等待着他们的并非只有“试剑大会”,更是还有一些怪力乱神。

    但是既然乱世将近,邪剑、妖魔并出,若是继续这样继续下去的话,这样时运不济、流年不利,那世间必将大乱。不知朝堂之上的官员,皇位之上的那位,会对诸事有何看法呢。

    管他前方有什么呢,少年只需向前闯就够了。万一那天真的累了,那么他自然就会停下来,停下来这不是什么见不得人的事情,也并不丢人。因为他曾经也有过仗剑走天涯、少年意气的时候,抚心而问:你是否有从心的真正活过。

    同样急速赶路的还有李轩成、孙弘文他们师徒二人。李轩成使用“急行符”,一日之间就带着孙弘文回到了不周山。但是二人是一路无言,没怎么说过话,若说是否有交谈那确实是有的,但是也不过就是孙弘文询问,何时到达,陆晓阳回答声,就快到了。

    但是就快到了就快到,这话一路上陆晓阳说了不下十遍。可就是连山边边都看不到啊,陆晓阳日行千里夜行八百,他倒是没事儿,就是可怜了孙弘文了,他今天可是急行了一天了。虽说有符箓加持着,但是无奈孙弘文他毕竟还是个普通人。

    再讲师徒关系,陆、孙二人相处起来,并没有很舒服,或许只有孙弘文这么觉得吧,其实陆晓阳还是比较舒服的,他能迅速适应各种关系,但是孙弘文就要差上一点儿了。

    陆晓阳领着孙弘文来到了青峰居。青枫坡的青峰居是整个不周山最清净的地方,为什么说这么一个清净的地方,被分配给了陆晓阳呢?谁人不知他这人最爱热闹呢。

    其实是因为此处先前时长受野兽的侵扰,谁人都无法踏上此坡,后来由陆晓阳出面驱散了飞鸟走兽。再有老掌门也说了,只有陆晓阳才能镇住此处,后来此处就被划给了陆晓阳。但是因为陆晓阳本就爱热闹不爱清净,所以说陆晓阳也并没有长居于此处。

    再到了后来,陆晓阳收了徒弟宋棋来,宋棋来喜清静不喜喧闹,于是宋棋来就被顺理成章地安顿到了此处。原来这一切都是有定数的,陆晓阳先是得了这么一块宝地,后又得了宋棋来这么一个宝贝徒弟。

    无巧不成书,没想到离开了个徒弟,又来了一个徒弟,这青峰居终是没有闲置下来。

    望着孙弘文,陆晓阳能感觉到他体内的金象之力,他甚至已经开始思索起了对孙弘文的训练之法了。

    古语云:天开于子,地辟于丑,人生于寅。自混沌鸿蒙,开天辟地,人立其中,天、地、人三才立,万物成。清者上浮为天,浊者下降为地,圣人立于天地之间,仰观天文,俯察地理,调节阴阳,和谐万物。天道重子,地道重丑,人道重寅。

    木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。

    “金曰从革”出自《尚书·洪范》,“从”,由也;“革”变革。从革,即说明金是通过变革而产生的,自然界现成的金属极少,绝大多数是经过冶炼而成的。金之质地沉重,且常用于杀戮,引申为凡具有沉降,肃杀,收敛等性质或作用的事物和现象,归属于金。

    五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思;侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本来是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。

    道家五行学说最早,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说最早不是五种元素,而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性... -->>

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