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万玲看了一眼李轩成，一副很得意的样子。她给李轩成甩了个脸子，她那骄傲的脸好像在说：看到没有，我家里来人了，以后你就休想再欺负我了。有人给撑腰了，万玲瞬间就觉得自己腰杆子硬了起来。
徐如意的出场，是要比预计的要早上了一些，这大多是因为万玲的原因。李轩成猜，绝对是万玲不分青红皂白地，就将对方给推了出来，若不然的话，徐如意也不会如此的尴尬。
尴尬不如徐如意啊，虽然说李轩成替他化解了些许的尴尬，但是事情总归是来得太突然了。他的出场，就连他自己都没有准备好，一切都太突然了。
而此时小万玲还没有意识到，自己一时脑热的举动，已经将徐如意置于了难进难退的地步。
“在下，不周山李轩成。”李轩成抱拳推出。
接着是宋棋来，她点头讲道：“不周山宋棋来。”
“不周山、剑门关，赵思远。”赵思远道。
最后是孙弘文。“不周山……孙弘文。”
徐如意一一抱拳回礼。
赵思远注意到了他腰间的如意剑，也算是处于对此间的赞赏，他言道：“此剑何名，实在是柄好剑。”
徐如意当然知道，他询问的是自己的宝剑。笑着讲道：“此剑出自剑门关，应该就是令尊所作不错了。剑名‘如意’。”
如意剑，如意郎。二人好像是天造地设的这么一对儿，徐如意儒雅大方，此剑亦是有君子剑之称。为何赵思远要询问此剑的来历？他并不是没有认出来父亲所铸的宝剑，实际上他就是因为认出了此剑，故而才向他询问的。
他想确定此剑是否遇到了一位好主人，虽说只依靠这只言片语，不能看出些什么，但是对于赵思远来说这样就已经够了。凡剑门宝剑，只赠不卖，求剑者相赠千金这究要另说了，反正只有剑门关看得上的人，剑门关才会为此人铸剑。
剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小长短，端视人体为标准，是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解，谓“人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉。”
上述剑制，大抵沿用于远古，历代仍多变更，自秦至宋，改易尤钜。郑锷云：“若以秦汉之剑与宋时之剑比较，则宋时长剑有二十一寸三分，秦汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分，秦汉时短剑仅十寸五分，故宋时之剑较秦汉时之剑长，且品质更优”。言虽如此，当有所据，然亦未便苟同。盖以剑之用途，虽非专供杀戮，亦为文士之饰品，然究仍以防身拒敌为主，如剑长则运用不便，剑短则难期致远，短者轻而不易击坚，长者重而挥动迟缓，二者均非剑制所宜。证以古籍有言：“汉高祖仗三尺剑而得天下”，则汉代剑长不及两尺之说谅有所误。若综合剑史所记，大抵古剑之长，由一尺三寸至四尺多不等，其重量则为二至三斤，正符因人设制，应属可信。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。
名剑，名流。剑因人名，人因剑名，这都并不是铸剑者的初心，替自己所铸之宝剑寻一位良主，唯有良主才是其剑最好的归宿。
而赵思远最善看人，你只要站到他面前，无需多讲话他就能把你看得透透的。他看人看得极准，但有些时候就是不说，有些时候他喜欢静静地站在远处看。
其实就在赵思远见孙弘文与万玲第一面的时候，他就已经大概了解了二人。就像是现在一样，他知道此时徐如意的现身，没准儿就是万玲的不计后果而为之，而孙弘文呢，不需多费他们挽留，因为他绝对会跟从陆晓阳真人回不周山。
你不需问他，你为什么知道，只需知道他知道就好了。就像是宋棋来对自己的感觉很自... -->>
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