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间的黑吃黑，高压低，这些我都不懂。但这是你的关心，你必须要从中做一些事，必须要直面他。
到你该为黎明百姓做些事情的时候了，你要拿出初入官场的那份责任与担当。切莫忘了本心与责任，若非的话我断然不会帮你。
朋友闻言感激涕零，他也是修过几天道，打过几天坐的人。他的仁义之心是永远不会变的，这也是他唯一能够坚守的一点了。
我管他人如何，做官这是他自己选的路，一路上必定会有艰难险阻，但他一定会披荆斩棘闯过难关。
他会给百姓们一个交代，给朝廷一个交代，给自己一个交代。暂时先不讲追求押送粮草钱财的兵丁的责任，现在的燃眉之急是解决灾情。
赈灾官员自首府请来了数名专人，前来解决灾荒问题。约莫只需要小半个月便就能缓解。
但是现在迫在眉睫的是，百姓们家中已全无余粮，粮草、赈灾款，这些是最着急的事情。
押送粮草的官员早就跑得一干二净了，不见踪影的人要如何寻找。再说了，即便是找到了他们，他们是否能够归还，又是一个问题。
现在就想要看钱的了，他答应会在三天之内帮助赈灾官员朋友解决这个问题。但是究竟能否解决意识的问题。
若他真的能在三天之内炼成此盆的话，那就真的是解决了一些迫在眉睫的事情。最起码钱财的事情已经在解决了。那么剩下的就只有等待了。
在陆晓阳印象之中，聚宝盆在两天之内便就炼就成功了，钱道长也因此昏睡半月而不醒。
待他醒来之时，灾荒早已解决，聚宝盆也被他的朋友归还回了不周山。此盆汇集了天地灵气，也就是日精月华，天地山川之气。再加之天时、地利、人和，遂成此盆以解灾祸。
上天自有好生之德，是万万不会将灾民们弃于不管不顾的。就连派去的那个赈灾官员，相信上天也是自由安排的，或许弃了官命，也是那群兵丁最好的选择。
此事解决了之后，赈灾官员就将此盆归还于勒钱道长之手。此盆它的使命，它成就的原因也正是赈济此次灾荒。使命已完成，所以也是时候应该物归原主了。
钱道长的那官员朋友从未想过将聚宝盆占为己有，也正是因为这一点，钱道长才放心将聚宝盆交于他手。
也正是因为这一点，钱道长又一次看清了他的为人。清正廉洁，为公为民，他这朋友是位好官，这位好官正是他的朋友。
俗话说，外财不富命穷人。夜草不肥劳病马，横财不富命穷人，没有人是天生的贫穷，也没有人天生注定就要经历灾荒，以后的富贵就要靠百姓们自己了，赈灾官员也只能帮他们到这里了。
说起外财不富命穷人，那必定会想起天赐颜回一定金这个故事。当时孔子的弟子数众，但由于学生们家境贫穷，有很多丢失笔墨纸砚的情况，每当孔子追问是谁所偷，大家便异口同声说是颜回偷盗。孔子批评他，他也不分辨，只是依旧苦读诗书，本分做人。
经过多次的观察，孔子发现颜回不象偷盗之人，于是便想出一个办法：在一次放学的路上，孔子用红纸封上一锭金子，上书“天赐颜回一锭金”，并丢到颜回回家的必经之路旁，在远方观察颜回的举动，颜回看见金子，并没有装入口袋，而是在金子上加上一句：“外财不富命穷人”，然后丢之路旁，扬长而去。
“天赐颜回一锭金，外财不富命穷人”不仅对仗工整，也体现了颜回高风亮节的品质。
孔子见状，大为赞赏，对颜回的人品看的一清二楚，自此谁再诬陷颜回偷盗，便严加惩治，并把这件事情讲给众人听。
天赐颜回一定金，外财不富命穷人呐。
再说那我将军。过了这么许多年，那位将军和他的兵丁弟兄早已经在绿林之中混得了一席地位。但是最近据说这位将军云游四方去了，然后就好像再没有人再看到过他的身影了。
但据说他好像是为情所困，终日心中郁闷，素不能寝，夜不能寐。像是得了心病一样，他可能是寻心药去了。
自古英雄难过美人关，或许传言没错，将军正式为一位女子所倾倒。但如若传言与现实遇有任何差距的话，也是情有可原的，毕竟传言总归只是传言罢了。
就像传言说的，这将军也是当年平息天下，大乱之中，千名豪杰之一。且不说这传言是否属实，如果这样说的话，那么年龄就对不上了，当年的大乱，已是百年前之事了，再有此聚宝盆的故事也不过是十几年前之久。
莫非这位将军是神仙不成？竟然能活百余年，再或是传言有了偏差，挽歌故事中的将军本不是一人，却被混作了一谈。
虽然说这种猜测极有可能，但是大千世界，无奇不有。说不准他们两个就是同一个人，再或是说，莫非两人是前世今生？
有时候就是这样的，你或许在江湖之上并没有留有名姓，却被江湖中人所记忆。除了少数人，几乎绝大部分人都不知将军的相貌、年龄、名姓以及性格这些东西。
世人只知道他的一个大概，只知道他喜欢穿着绿衣，喜欢抱着一把剑发呆，人狠话又不多。