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p; 一番论述，倒像是真的和席榛子讲述道法上的道理。
阴阳道、巫道各自有转化之理，循势运转，分执两端，只是轻重不同。
最终阴阳道胜，巫道败，于两大势力的绝大多数人都是一荣俱荣，一损俱损；但是只有两个人是意外；巫道祖高岑，反而得了许多好处；而阴阳道夏宗三，却渐渐沉沦。
席榛子略一思量，道：“那么道友今日来到此地，又意在何为？”
夏宗三慨然道：“夏某当年离别于阴阳道之时，身上有最后一线阴阳道的‘机缘’指引，可以演算一线天机。原本这机缘唯有当本人有性命之忧时方可动用；但是回味此生道途，见如今紫薇大世界中昂扬之势，终不甘一身道业付诸流水，远不及诸等第之下凡庸之辈。”
席榛子略一思索，旋即了然。
阴阳道的道法特点，唯有借用整个“道统”的帮助，才能成就道境。而近道境不成道境，自然失控瓦解，寿命反而远不如人道的天玄上真。
如今紫薇大世界的微妙变化，导致许多功行不及夏宗三之人亦能道境有望，甚至破境而去；但夏宗三却连道境这一步都无法企及。
见此变化，夏宗三便果断将本人最后的一线机缘投了进去，为了寻得一个启示。
席榛子道：“极而复返，道友心意，与我有相近之处。”
夏宗三沉思一阵，忽然道：“道友请随我来。”
旋即遁光一纵，便循着北山正门，直往当年圣教的地宫深处而去。
夏宗三投入本人因缘之后所得的最后“指引”，其实是一次相当于“占卜仪式”的机会；令他将身上最后两件与阴阳道相关的物品，摆放到指定地点，便有可能得到前路启示，或许其中就有转运良机。
而这所谓的“指定地点”，号称“旧缘聚落之所”，夏宗三稍加推演便知是圣教故地；精确的地点，则是北峰后殿地宫之下。
这样事关本人命运的重大仪式，理应阻绝外人，小心谨慎的独自进行；但夏宗三此刻却邀请席榛子同往。
这倒不是因为席榛子是圣教故人；而是因为夏宗三在尝试封禁山门之前，心中莫名有一个念头：若果真有人出现在这里，便是同道，当与之“合流”无碍。
半刻钟之后，夏宗三来到地宫之下、法坛之前，宛若地下校场的一片所在。曲指微算，旋即将腰间两枚玉符取下，安置在固定地点，口中默念法诀。
一道不知道是光还是雾的存在，突然腾涌！
然后瞬间张大，变幻成一个圆形的“门”，气机幽重，但是隔膜者一道澹澹的“水幕门户”以为隔绝。门下留下几个印法，文字历历分明，是讲述了开放门户之法。
透过“水幕”隐约可见，这门后十余丈，并非空间，而是相当于过道；其实是连接着另外一道门户。且那门户依旧是透明琉璃形的气机遮挡。
通过前、后两道门户，才是那方“未知之地”；但因为两道门户都是透明的缘故，那“未知之地”竟是隐约可见。
夏宗三陡然出神。
在他的想象之中，自己完成法式之后，当是得到文字图桉一类的东西，启发前路；没想到却是形成了一个具体的物品！
再转头一望，席榛子神情中的惊讶之色，却要较他更甚！
因为席榛子赫然发现，这两道门户所通之处，不是别处：正是自己的来处，武域真幻间秘境！
见到席榛子神色，夏宗三念头急转，忽然明白了什么。
席榛子出现在这里，乃至于自己为何对别人“见法”并不抗拒，甚至自己自己投入此身所存最后的机缘，背后都是有深层原因在推动的！
而且自己今日破釜沉舟、投入一切的尝试，极有可能她才是最大的受益之人；而自己只是一个“奉献者”。
想到这里，夏宗三忽然心情复杂。