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隐胜过高度，人力亦可攀爬。但是巍峨雄壮，厚底实腹，亦有一种别样的大气魄。
归无咎、孔凌缓缓落在一峰峰顶。
立定之后，归无咎环首一望，心中不由暗暗纳罕。
归无咎想象中的第三、第五道尊证道之地，要么是正大庄严，宝相玉质；要么是混沌无序，冥漠难测。而现今所见，却并非归旨于二者之一。
眼前气象，似乎每一丝气机都蕴藏这丰沛的情感；每一寸空间都蕴藏着精微的变化。而构成整体，其规整宏阔又胜如山海，仿佛一山一界之象便是一门完整的大神通，并无一丝不谐。
这种感觉……
倒像是轩辕怀或杜念莎证得道境之后，将辰阳八剑或二相生化之法推演神通万变的奇景。
殆非先人残存之相，而是被精密掌控的神通实体。
归无咎的推断并非无由，因为就算再高估第三、第五两位道尊的实力，这两人毕竟已经飞升而去了。再脱离本主的掌控下，不入于有序之实相，便入于无序之混沌，断不应当是眼前景象。
就在此时，一声轻吟自身畔传来。
归无咎转身一望，孔凌面色青红交错，似乎十分不适。
微感诧异之下，归无咎省心一察，却见自己心田之中，一柄小剑剑尖朝下，以一种独特的韵律缓缓转动。
未经自己主动操纵驾驭，空蕴念剑剑心，自然由寂而动。
归无咎略作推演，已然明悟。
此时此刻，若是将这道“剑心”撤去，就算他自己，也会感到一丝压力于不谐。
如此状态，已经是“圆满之上”这一古今所无境界所赋予的独到加持后的结果。再等而下之者，毫无例外都会感受到非凡的威压——俨然超越了道尊证道之地应有的性相与状态。
这显然与此地独有的“活力”相关。
唯有归无咎的空蕴念剑，道术与两位道尊相通，却又青出于蓝。以剑心护体，方能完全无虞。
此时孔凌难以张口说话，只是眨了眨眼，传递心意。
机缘难得。
若是设法出界，着实不甘。
归无咎略一思忖，指尖生出一道剑意，轻轻印在孔凌眉心，道：“盘膝而坐，但以目力观之，不必费心推演。”
孔凌只感身躯一轻，立刻依言坐下。
就在此时，这山峦之中无所不在的精纯气机骤然凝合，归拢于一。
所聚之象，化作一个人形。
约莫三十岁许年纪，五官异常和谐，头戴一顶尺许有余的高冠，长袍宽袖，掌中执一柄一面泛青、一面发红的长剑。
他双目有神，透露出十二分的惊讶，紧紧凝视着归无咎。
归无咎同样十分惊讶。
这分明是当年幻象推演中所见的第五道尊的相貌。
分身？
残魂？
还是第二元婴一类的手段？
尚未来得及思索，第五道尊忽道：“看剑。”
剑意纷呈，连环递出，呈现出一阴一阳之动静；阴面仿佛皎月，阳面俨如蛟龙。将“刚柔并济、动静通神”这八个字，完美的展露出来。
归无咎微微一愕，心中忽地泛起一丝欣喜和感动。
这份感动，不是因为剑术神通的高明。
眼前之剑术，虽然可称之为本土道术之巅峰，但论境界依旧不超过元婴境的层次，论门径依旧在实相剑术之列，未入真流。在归无咎遍阅众剑之中，非但不及辰阳剑山之剑术，亦不及黄希音、御孤乘独自颖悟的心剑真流。
甚至在实相剑术中，这一剑也并未趋于“一剑破万法”的极致，至多与“道门四十九剑阵”等前古剑宗伯仲之间。
按理说，本土世界古今已降最顶尖的几位道尊之一，使出这一路神通，并不能太入归无咎之眼，说一句“失望”，也不算狂妄。
“感动”从何而来？
因为自隐宗百家、圣教祖庭、魔道四典、武道玄关、阴阳秘法、巫道潜行、九宗道术之后，自负于一界法门无所不窥的归无咎，今日又见源头活水。