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条就当真有些离奇。

    圣教祖庭一方提出,本次比斗,当一分为二,分成前后两场比试进行。较近的一场,三月之后就可以联络安排。

    以双方势力相距之迢远,简直可以称得上神速。

    但是另外一场,却需要等到十二年后,再做较量。十二年后,才是真正胜负落地之时。

    关于这一点,圣教祖庭异常强硬,不但言明非如此不可,甚至连具体的原因也不肯透露一字半句。似乎吃准了隐宗一方韬光养晦数十万载,不可能在这短短一十二年上吹毛求疵。

    最后一个教人瞩目的条件。

    此战若是圣教祖庭一方获胜,隐宗不必有任何付出;唯有一个要求,请归无咎到圣教祖庭做客百年。

    文书之中言道,这百年之期,纯是做客,绝不会有任何对归无咎的不利之举。

    隐宗若不放心,可以将誓词写进双方盟书之中。甚至这百年时间内,归无咎的一切修行用度,也尽数由圣教支付。其日用标准,比照圣教排名第一的嫡传制定。行动完全自由,甚至归无咎若对圣教功法神通感兴趣,想观览圣教之八部经典,也全由他自便,圣教必定大开方便之门。甚至可以遣出天玄上真,亲为教导。

    看到这里,归无咎暗暗摇头,这哪里是战败者所应有的待遇。这不是去做客,简直是天上降下一个土皇帝来。

    八部经典尽由观览,这意味着,哪怕是一败涂地,他与圣教祖庭交手的最初目标,都算是完成了。

    当然,归无咎的求胜之心,自然不可能因此有丝毫动摇。

    这最后一条,反正对于自己有利无害,归无咎暂时也不必去想。现在尤其值得注意的是,等候一十二年分隔两战,却又不注明原因,是何道理?

    若说对方某一真传功行尚有增长的余地,那多半是说不通的。

    各家真传,每一代人,无一例外都是元婴后期境界。这绝不是什么巧合,恰好每一代人都是年齿相近。这是因为,此境界最讲究厚积薄发,是经由天人三境冲击道门的关键枢纽。

    每一代的元婴后期真传,年龄在三百岁有之,五百岁有之,八百岁有之,甚至千岁之上也毫不稀奇。故而表面看起来功行相等,其实是囊括了相当久远的断代群英。

    各家真传,除了归无咎这异数,无一不是早已进阶元婴后期的人物。归无咎可不相信,恰好有谁尚处于功行增长的阶段。

    况且,若真的是这等原因,圣教一方大可言明,何必打这哑谜。

    归无咎思索半晌,忽地想起一条。抬起头来和芈道尊化身目光一接。各自会意,看来双方是想到一起去了。

    归无咎将掌中卷轴收起,拊掌言道:“关于胜后利益分配的部分,自然是诸位道尊前辈做主,归无咎无从置喙。”

    “但是,比试相隔一十二年之说……请回书言明,耽搁些年月也不是不可以。但是双方一旦决定交战,便是落子无悔。请定下名额,立下契书。不得再生枝节。”

    “还请知会圣教祖庭,双方各自提出名单,并将参战之人画影图形交换,以为质证。”

    芈道尊听归无咎所言,果然是点中了要害,不由点头。淡然言道:“这诡异的十二年之约。其他的无所畏惧,只怕他是缓兵之计,想要从哪里寻来援兵。”

    但圣教一方,却不知隐宗有《三十六子图》为凭。能够对今日的归无咎造成威胁的,唯有此图中前十二名中的人物。归无咎之计,是先交换名帖,摸清对方底细,再做决断。

    其实归无咎心底却有一丝波澜。

    若是本土人道文明知晓了九宗的存在,只怕早就炸翻了天。所以,果真若有能够对自己造成威胁的援兵,九宗一方当可排除。妖族那位更不可能。还有一位,如今真气六重境,正窝藏在归无咎的洞府之中,除了十四日一行功之外,整日吃喝玩耍,不亦乐乎。

    数来数去,唯有御孤乘,阮文琴,以及排名第八、第十一的两位陌生人。

    归无咎心中暗道。莫非御孤乘失约未至,竟然是转换棋路,借着圣教祖庭之手和自己较量不成?

    ……

    Ps:有点肚子痛,少写点。

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