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一个大境界和元婴修士交手，归无咎的地位和立场，都将发生根本的变化。
倘若不能适应这种变化，在一步一步的斗法中变得更强，而是依旧沉迷于所向无敌的迷梦和过往之中，那就注定要遭到挫折。
古往今来，许多天才人物遭遇挫折后一蹶不振，并非是其心性不佳，不堪承受打击；而是其行事方式、所处地位、身份立场都已经固化，一旦这些曾经荣光受到冲击，其本人若无充足准备，必定会觉得诸事不顺，无不掣肘，再也无法按照合其心意的旧法行事，以至于最终走上心境破碎的自我毁灭之路。
这一关，名为“无常心劫”。在三十六心关中，不算常见；但一旦出现，也是杀伤力不小的一关。
唯有明悟“不滞于物、与世推移”的无常之理，随外物之变化随时调整自己心意，方能顺利度过此关。
归无咎本人的心性磨炼其实颇为充裕。金符失约，锤炼道心；藏象毁盟，远走异域。经历了这两件事，其余的考验便颇不足道了。尤其更有超一品的道念、道缘为根基，归无咎要度过“无常心劫”，并不为难。
此时，归无咎在入定之中念头一起，立刻就能将无常心劫彻底融化，甚至连持心法诀也不需要动用，再也不虞心境破碎的危险。
但仅仅如此，还是远远不够的。
归无咎必须进一步做好准备，时时刻刻能够进入到枕道碑中和“元元”交手时那份抛下一切顾虑、超越极限的感动之中，才能为这一场没有把握的战局增添几分“把握”。
入定三刻，归无咎暗暗点头。自己，已经做好了变成冲击者的准备了！
看到戏水极为欢愉的黄希音，归无咎心中一暖。轻轻一拂袖，排成一横列，出现在面前的共是五件物品。
元教《相承次第总扼》、《小九霄经》两部经典；清教《仓元四记》、《太素宝箓》；以及归无咎得之于辰阳剑山、号称演尽八脉剑道的《观法图》。
这五部经书，其中有资于自家道途的，归无咎早已通过全珠所化《念剑演化图》将其吸纳殆尽，催动了《空蕴念剑》的成长。
最初成丹的一瞬间，《念剑演化图》吸纳《观法图》精义之后，那《观法图》给与归无咎的观感，就像是变得坑坑洼洼的道路，挖出了一些坑洞，又留下了一些平整之地，显得很不协调。
若仅仅是对于《空蕴念剑》的成长演化，这五部经书，确然精华已尽。
归无咎心中确信，就算紫微大世界中的天尊大能、人劫道尊联手，也不可能在借法推演一道上胜过《念剑演化图》一丝一毫。
归无咎的道途，的确也不再需要修习其中的神通妙术。
所谓“人力有时而穷”。归无咎纵然天纵之资，此时已有三门道法傍身。依托越衡宗《通灵显化真形图》成就三千妙法、十八神通为其一，依托《念剑演化图》成就空蕴念剑为其二。依托魔宗四大根本经典之二，兼修魔道神通为其三。
绝不可能在三法之外，再横生枝节。
如“履尘剑”一般，乃是下界百年旅途的一道“了结”与回眸，可一而不可二。
但是这并不是说，五部法门的其余部分就完全无用了。虽然不需亲自修炼，归无咎依旧要透彻领悟其道法精义。
不止是这五道法门，以后若果真得以遍观数百家隐宗法门，以及妖魔、武道、巫道、阴阳道诸法门，除却直接以《念剑演化图》攫取其中有资《空蕴念剑》的精义外，其余部分，归无咎依旧要一一观览无二。
这些是为黄希音准备的。
直到此刻，归无咎才真正领悟了“借道对证法”的真意。
神通法诀趋于至极，固然是各有千秋，呈其精彩，未必能强求一致；但是层次若是接近，那么纵然不能融会贯通，照样不妨碍于推甲得乙，指东打西，同样暗合“不启不发”的道理。
归无咎所得到的全部上乘法诀道术，相当于他自己现在其中划了一个“圆”，圆以内的一切，被《念剑演化图》所攫取；而圆以外的所有，却将全部灌输到黄希音身上。
然后自己再通过观察黄希音成长的每一步，对证之，反证之，从而加深自己对《空蕴念剑》的推演和领悟。
此刻黄希音正把小脑袋埋在水中吹泡泡，似乎这游戏极为有趣。
归无咎观之良久，心中暗道，纵然这小家伙资质超绝，但在并无其他秘法相助的情况下，想要将如此多的法门尽数消化，依旧不是一件简单的事情。
这负担，可不轻呀！
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