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风说现在最好还是兵分两路，去佛门也是为了阻止佛门被太一门搅乱，尤其是太一门的人已经告诉我们下一个就是佛门了，现在还有机会阻止，不然死的人会更多，而且有火在我身边，他们也没有什么好担心的，山的情况不稳定，林也有伤，一旦回去耽搁的时间太久，恐怕就无法阻止太一门行动。
至于糖糖的事情，就交给风了，她会想办法去和天瞳汇合，到时候三管齐下，不会耽误很多。
其实说实话，我对于火还不太了解，根据风的意思，这次去佛门只有我和阴还有火三个人，阴倒是好说，不过这火我总是感觉他暴露出来的性格有些偏匪气一些，事实上没有山和风两个人我都感觉有些不放心。
风也知道我的意思，斜了斜眼看了一下火：“他交给你没问题吧？”。
风自从在瑶池秘境之中知道了火的意思，一路上对火从来没有好脸色，这句话说得几乎没有任何商量的余地，满是命令的语气。
火倒是没有什么话回给她只是拍拍自己胸膛表示没有问题。
我看了看风，她抛给我一个放心的眼神，只是阴倒是小眼转来转去好像有什么话要说，但是却碍于人多没有说出来。
既然风都确定了，我也没有什么好争辩的，我们是去佛门给他们提醒的，又不是非要打架，实在不行我也没有什么办法。
我们在山西就分开了，佛门与道门不同，道门是比较聚合的门派，虽然分为四脉，但是本质上还是同出一宗，但是佛门就不同了，有寺庙的地方就有和尚，虽然道门也可以说有道馆的地方就有道门，但是那也是不同的，凡是道法厉害的道士都藏在四脉的山上出世了，不再问凡事，但是佛门不一样。
南朝四百八十寺。
这句诗歌就很容易形容现今的佛门阵容，寺庙数不胜数，而且并不是将佛法最高深的人都笼络在一起。
佛门有的修心有的修身，而且可能在不起眼的小寺庙之中也会藏有佛门的高人。
举个比较简单的例子，苦行僧，他们是在世间行走的，帮助别人同时也会宣扬佛法，他们只要是走进任何一间寺庙，只要是僧人，就可以住进去休息，但是这件事要是放在道门身上就不同了，先要问你师从何人，然后知道你属于那一脉的弟子，这才会考虑让你在这里休息片刻。
而我们在山西下来，就是为了几百年的佛教中心，五台山！
虽说佛门出名的寺庙不胜累举，但是五台山算是沉淀较为久远的，尤其是现在藏传佛教和普通的佛教分离开来，五台山不禁没有声势低落反倒日渐高涨。
最关键的是现在公认的佛法最为高深的禅印和尚就在此地修行。
我这次去是以道门掌教的身份前去的，这也是授意于风。
她说我这才要去佛门，早就被太一门放出风来，说道门要服软了，我要是还是以自己的身份前去，会惹得人们以为道门在佛门面前抬不起头来。
其次最重要的一点，就是我只有道门掌教的身份才能够拥有足够的话语权，要是换做一般人，也就进寺庙游览一番，任何高僧都不会出来见我。
拜帖在我们从天山出来之后第二天就委托阴先一步送了过去。
我们在山西等了几天，才等到阴给我的回帖。
一来一去耗费了足足一周的时间，我和火也在这一周的时间中熟络了起来。
一开始我总认为火就是那种噬杀的土匪性格，和古代的响马差不多，但是接触久了就发现这个人还是很好相处的，实际上他有些贫，不知道是不是太多年没有说话的原因，在风的面前还收敛不少，风离开之后，他就开始对我问东问西，当然问的最多的就是风的情况。
阴风尘仆仆的来到了我们下脚的地方，二话不说倒头就睡。
火是一个闲不住的性子，看到还要等阴休息好了，就和我说了一声就自己找乐子去了。
我知道他要干什么，因为风入世这些年早就适应了现代的生活，而火则是与社会脱节了，还是我交给他一块手机，教他怎么用，当然他立刻就将风的号码存了进去，晚上打电话给风，不过除去第一次风接了电话，其余的都是被拒绝了。
我也很无奈，原来追姑娘无论是什么时代的人都是用的同样的办法。
等到火离开了一会，阴一骨碌从床上爬起来，面容哪里还有疲惫的意思，双眼贼兮兮的透着狡猾的神色。
“杨哥！咱们真的要... -->>
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