第八十三章 静坐蒲团观宝录 (2/2)

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内上品金丹可期。

    “你凝结妖丹之后，要将妖丹纯粹成上品，以及其后成就龙王之身，也是少不了道心磨砺的，除非你想走外道之路。”石轩提点了敖古两句，妖族之中，成就长生的路子也有外道之分，如同吞噬妖丹成丹一样，可以炼化元神级数的妖族求个外道长生，当然，需要行出的代伦和缺陷也大，只是不用经历太过飘渺的道心磨砺罢了。

    敖古谄媚地道：“凝结了妖丹，小的就有几万年的寿元，怎么磨砺都行。”

    “恩，本真人这次得了不少灵草、材料，留了几种是你凝结妖丹所需的。”石轩淡淡道，并将这些事物递给了敖古。

    敖古心huā怒放，要不是那些灵草一直不齐，自己早就凝结妖丹去了：“多谢老爷，多谢老爷。”至于凝结妖丹之后，面对蓬莱派内无数渴望妖兽内丹成就下品金丹的神魂期修士，敖古是一点儿也不怕，自己可是元神真人的看门神兽！

    石轩起居室内，那颗山河珠在石轩元神里浮现，放出淡淡白光。

    经过片刻调息打坐，石轩静下心来，将心神沉入山河珠里宝录的下半卷，现阶段的观想之法是《阴阳混洞真解》，通过观想，将还各行其是的阴阳二气，慢慢融洽，其后通过第一次和第二次天劫中的天雷，使其成功洗练，混合如一。

    也就是说，石轩必须将两次天劫都渡完，才能将阴阳混洞神光练成，当然，其威力也是强大无比，达到四阶仙术的程度，比起第二次天劫后能修炼到的三阶仙术，越了一阶。

    而且最重要的是，这门仙术来自本身神光以及从修炼以来对阴阳变化的逐步理解，无需道术打底，只要渡过第二次天劫，立刻就能练成。

    《宝录》不愧是无上功法里也屈指可数的，石轩心里感叹道，也有点明白青云子为什么要连渡头两次天劫了，有把握是一方面，有好处则是另外一方面。

    之后第三次和第四次天劫时候修炼的功法，天人时期修炼的功法，如何合道，石轩因为暂时用之不上，只是草草看了一遍，将内容记下，就看起了仙术、渡劫部分。

    宝录本身在法术上就不多，除开阴阳混洞神光，仙术只给了四门：“六道轮回”、“两仪微尘”、“先天八卦”、“因果丹书”。

    其实石轩不知晓的是，就算有几位天仙大能坐镇的大宗门，能够直接修炼的仙术，也顶多三四门。这种仙术稀少也意味着其强大，比起一般九阶道术进阶的仙术，在同一阶，要强大不少。

    其中“因果丹书”需要将天地索魂术、阴阳元磁神光都修炼到九阶，才能运转法门，结合天地法则，将其凝练如一，提升到仙术，而且使用时，还能根据自身意愿，出现其中一种道术的功用。

    至于其本身的能力，自然是涉及因果变化，如拘魂、索命、诅咒等等。

    “先天八卦”需要窥天测地阴阳神镜、雷光紫瞳、混沌万象金桥都修炼九阶，能追踪气息，能消除痕迹，能查看对方影像，能防止别人窥探，能回溯现场，等等，但更重要的是，配合进阶为幻形法宝的太极图，能够让石轩在未渡过第一次天劫前，拥有心血来潮的能力，和初步推算、推衍的能力。

    “两仪微尘”既是仙术，也是仙阵，需要颠倒乾坤先天禁法、虚空幻境、两仪诛邪剑气三门道术修炼到九阶。其功用与石轩知道的“两仪微尘阵”大致相同，不过想要于一粒微尘中衍宇宙洪荒，至少得是九阶仙术，方才能办到。

    其当仙术使用时，形态不定，可以是作为阵法类仙术使出，也能作为剑气使出。

    当仙阵使用时，则需要石轩炼制一张“禹余先天一气神符……”〖镇〗压阵眼并配合其他材粹、灵石等，五阶仙术之前，仙符可以用小千世界开辟，混沌将出未出时的一道先天清气作为主要材料炼制，五阶仙术之后，则需要找那将要诞生的大千世界，同样是取混沌将出未出时的先天清气。

    “六道轮回”只是由阴阳生死大轮转进阶，无需其他道术，其分为天人道、人间道、修罗道、畜牲道、地狱道、饿鬼道，一旦被六道轮回击中，就算实力高过石轩不少的，如将要渡第一次天劫的元神真人，也要在六道之间颠倒轮回，只有很小的机会逃脱，一不小心，就沉沦地狱。

    其对鬼物、尸类成道的尤其克制。但这门仙术与“两仪微尘”同样极端难练，比起正常直接修炼的仙术，至少要多huā费三十年的工夫。

    不过如果按玉婆婆所言，将那截白骨化入阴阳生死大轮转中修炼成“六道轮回”能减少许多时间，而且未尝不能与渡过第一次天劫的阳神真人较量一番。