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bsp; 阿杏有些惊讶，但还是恭敬答道：“自是因鱼氏品性极佳，可助右师持国。”
亦如那位青年一样吗？楚子苓沉默片刻，又问：“若右师无法执政呢？”
阿杏面上露出了哀伤神色：“若是如此，国将大乱。朝中又有谁能同右师一般，一心国事呢？”
华元是个一心国事之人？楚子苓听过不少关于华元的故事，也跟他亲身接触过，那绝不是一个磊落君子。然而若无华元冒着生命危险，潜入楚军大营，逼迫楚庄王立城下之盟，宋国能摆脱灭国的威胁吗？对于城中那些易子而食的人来说，这人也许真的是他们的救星。
“放心，吾会尽心救治鱼大夫。”
楚子苓扭过头去，不再看阿杏欢喜的神情。在这纷乱的世界，她又该何去何从？
三日后，鱼氏病情好转，在诊够当日病患后，楚子苓便乘车出了宫。这毫无预兆，突如其来的归来，自是让田恒吃了一惊。没有让马车在门外停留，他直接让车驾驶进了院门。当那女子从车上走下是，田恒的眉头皱了起来。
她看起来不好。
“宫中可出了变故？”回到房中，遣散仆从，他立刻问道。
楚子苓摇了摇头：“无事。鱼氏有人前来看诊，右师十分欢喜。”
田恒自然清楚宋国朝政，鱼氏怕是华元想要拉拢的人之一，若是能治好，拉拢两家关系，对于子苓也是件好事。那她因何这幅模样？
然而对方不说，他没有开口追问，只是坐在一旁。过了半晌，楚子苓突然问道：“诸国都用人牲吗？”
那一瞬间，田恒竟觉得松了口气。原来是为这个！然而下一刻，他心中又是怅然，看来子苓在宋国大祭上，见到了一些不同以往的东西。
放缓了声音，他答道：“祭祀有太牢少牢，诸国多用三牲，唯有宋国喜人牲。”
人牲的确少了，除了出战、盟誓、贺胜，在诸国不算常见。但是宋国不同他国，大祭上怎会少了人牲？
太牢是牛羊猪三牲，少牢是羊猪两牲，这等级之分，倒是让不少奴隶逃过了必死的命运。然而楚子苓的脸色没有好多少，又低低问了句：“那人殉呢？齐国可有？”
田恒沉默片刻：“非止人殉，齐人还尚从死。君王故去，便有大臣自裁相随。”
楚子苓猛地抬起了头：“为何……”
为何会允许这样的行为？良臣自杀，国何以续？！
田恒却笑了：“如此忠君，其后人自会有封赏。”
其实不止是为了后代，齐国多篡位□□之争，那些臣子自裁，有些不过是为了逃过继任新君的责罚。既然都是死，何不死的更有用些？
楚子苓却没想到：“那诸国人殉……”
“不胜数也。”田恒给出了答案。这不是楚国一地的习惯，而是所有诸侯国的惯例，非但诸侯身死会有人殉葬，普通卿士也多用仆从殉之。
他的神色肃然起了来：“此乃祖训，切不可胡言搅扰。”
他知道子苓是个心软的人，心软到不像个巫者。若非如此，她不会记着那小婢，记得夜夜失眠，不得安寝。更不会为了一个自己根本就不认识的奴隶，变得如此失魂落魄。然而这份软弱，并不让他厌恶，相反，他想多护着她一些，让她不必被这不同旁人的仁心，惹上祸端。
殉葬乃是生死大礼，是无数卿士，无数巫者遵从的法理，根本不会因为一两个人的念头，就消失不见。
楚子苓一时说不出话来。她本该知道的。莫说春秋战国，就算到了明代，天子驾崩也会令嫔妃随殉。所有的阶级和王权，都是由血淋淋的人命堆积而成。她早该认命的，视而不见，听而不闻，也唯有如此，才能让自己安全的生存下去。她该适应这个社会……
“你随我来。”突然，田恒站起身，对她说道。
楚子苓木然的站了起来，跟在田恒身后，出了房间。他们并没有走向前院，而是闯过几道院墙，到了一处棚屋。
粪便的臭味随风飘来，还有草料和牲口的味道。绕过棚屋，楚子苓有些惊讶的看着前方，那是头牛，田恒带她来看这个？
“那目盲的老汉能视物了。这牛是前两天才送来的。”田恒开口道。
看着那慢吞吞咀嚼着草料的黄牛，楚子苓呆了半晌，扭头回望。
“诸侯卿士殉祭，是为神明。而国人奉牛，就是把你视作神明。旁人只能杀殉，你却可起死回生。”田恒不紧不慢回答了她的疑问。
这头牛，就是她行医救人的明证。楚子苓眼眶骤然一热，收回视线，一步一步走到了那牛身边，把手搭在了它巨大的头颅上。
如此的健壮，鲜活，犹如那些被她挽救的生命。
“可要杀了献祭？”身后传来一个略带笑意的声音。
楚子苓也笑了，笑着轻轻摇了摇头：“留着吧，留着就好。”
她是个医生，她还想救人，救更多条性命。