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起这个人，文武百官们就头疼。
能一言不合“迷路”到国境外，打到别人国都城下的人，“奉公”可能有，“克己”，怎么也说不上吧？
皇帝陛下给封蔚封号为“德”，这已经表明在皇帝陛下心中，封蔚品行那是顶顶好的。
但对于文武百官而言，德王在京城就是一霸。
倒不是说德王有多嚣张。他奉行人不犯我我不犯人，人若犯贱，他就直接以权压人。
怎么直接怎么来，有本事去朝堂告我啊？
不是针对你，我是针对京城所有的望族，你们都是垃圾。
偏偏德王行事直接是直接，不给面子是不给面子，但无论是从舆论还是从法理上来说，德王永远占据道德制高点，让他们想趁机发难都没机会。
而虽然他们望族世家之间根系错综复杂，旁人不愿招惹。但他们拿德王，还真没办法。
他们没有任何可以威胁到德王的地方。
只要皇帝陛下不倒，德王就无所畏惧。
看太子对德王的亲近，估计就算换了一任帝王，德王还是无所畏惧。
那么串联搞掉太子？换一个亲近世族的上位？
不好意思，皇帝陛下就两儿子，别说太子无论才华还是德行都让大臣百姓交口称赞，就算太子不能继位，年幼还未封王的二皇子殿下，那也和德王亲近的很。
甚至比太子跟德王更亲近。
传说二皇子殿下幼年就是在德王府长大。
那弄掉皇帝陛下两个儿子，推宗室上位？
这不叫站位，这叫造反了。
除了不给他们面子，当今圣上的确是一位明君、有为之君，只从大晖臣子的身份而言，辅佐如此明君，他们也十分高兴。
去推翻一位明君？别说做不做得到，就算做得到，那也遗臭万年了。
当然，其实……还是做不到。
所以，他们也只能忍着了。
其实想点好的，当年武宗皇帝在的时候，他们照旧夹着尾巴过日子。武宗皇帝比当今圣上脾气更暴躁，更加喜怒无常，哪有当今圣上好说话？只要不涉及底线，只要好好工作，就不用担心其他的。
他们只是被文宗时期养刁了胃口罢了。
文宗“得位不正”，必须依靠他们这些大臣。
封庭即位快十年了，文宗时期的印迹终于完全被抹去，如今，是天齐帝的时代。
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余柏林和军汉子们相处久了，又跟着海军多次对海盗进行扫荡，身上终于又找回了一些战场上的凶悍之气。
因本就是旧识，两人性格又合拍，李潇到任之后，两人一月之中，总会聚那么一两次。
他们不谈官场学问，只谈诗词歌赋，琴棋书画。明明两人都是朝中大官，却颇有些闲云野鹤之感。
两人这段时期所创作的诗词文章，也呈现两极分化。
比如余柏林，一方面，他这一段时期创作了许多军旅生涯的豪迈作品；另一方面，又有许多田园派的作品。
只看田园派的作品，还以为是隐居山间的闲云野鹤所写。
李潇当看到余柏林这种作品时，也是如此笑话他。
余柏林便开玩笑似的，将自己类似作品落款，写作“闲鹤先生”。
于是后世称呼余柏林，便是名柏林，字长青，号闲鹤。
事实上余柏林并未真的号闲鹤，只是开个玩笑而已，之后也并未用此别号。
余柏林和李潇走得近，封蔚又有些不乐意。不过他也不会说出来，而是余柏林走到哪，他就跟到哪。
不捣乱，就跟着。反正琴棋书画诗词歌赋，他又不是不会。
李潇受宠若惊，心想余柏林果真说的不错，德王只是本来就是那一副冷脸，并不是对他有额外的恶感。
其实，他哪知道，封蔚只是黏余柏林黏的紧而已。
虽然封蔚不常提笔，但他被皇帝陛下亲自教导长大，该学的一样没拿下。
余柏林和李潇谈论诗词，他偶尔也会诗兴大发来那么一两首。虽然大部分都是平平之作，但数量大了，总会撞上几首不错的。
封蔚是个好面子的人，他每写完一首，就让余柏林点评。若是余柏林说一般，他就毁掉。到最后，他只留下三首不错的诗词。
后世提起封蔚，都说封蔚其实是大诗人。因为他仅存的三首诗词都是上佳之作。
后世研究者叹息，明明封蔚和余柏林同时期，感情也十分好，封氏王朝又没有中途断过，按理说，封蔚的作品应该很容易流传下来，结果只有三首。
他们哪知道，封蔚并不是什么大诗人，不过是只写了这么三首好的，其余都被他撕掉了而已。