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味道变甜，更加醇香可口了。再把烟卷放在模型顶部，l小时后抽起来气味更加芬芳了。然后再放上橘子汁做实验，3小时后开始发生变化，5小时后橘子汁脱酸变甜，72小时后橘子汁分成较明显的3层，上层透明，中层半透明，下层有沉淀物。而另外—瓶橘子汁所放位置远离模型，72小时后仍然发酸，表层透明，中下层浑浊变腐。
经过这样许多实验之后，研究人员确认了金字塔力的存在，并把特别的实验用的金字塔模型称之为“金字塔力发生器”。有了这种发生器就使这项实验的路子更加宽了。后来又有人用发生器滤过的清水洗头，可使头皮止痒：用来洗脸，可使面部皮肤感到滑腻。由上述实验证明金字塔力有明显的防腐效应。
金字塔力可否用于临床医学呢？对此，美国牙科医师派力司·盖费斯博士也做过一项实验，他用铝合金做了72个小型金字塔模型，挂在自己诊疗所的天棚上，在这些模型下边给牙病患者做手术，效果较明显，患者主诉疼痛较轻，术后恢复较快。美国盖费斯博士把这项实验写成学术报告，发表在《齿科学术》杂志上，指出可能是金字塔力的防腐效应对牙科手术起了一定作用。
但是，事到如今，科学家们尚不明白“金字塔之力”的形成原理。
不知道在这个金字塔的结构中，究竟会产生什么样的物理、化学反应，能有如此大的魔力。如果真如科学家研究的那样，不妨把电冰箱、医院什么的都改成金字塔结构，这样会让人们得到更多的好处。
金字塔的数字之迷
在古代世界有“七大奇迹”，埃及的金字塔被誉为“七大奇迹”之冠，其中最为壮观的一座叫胡夫金字塔，它约建于公元前2700多年。塔高146.5米，塔基每边长230.6米，占地约52900平方米，总重量684.8万吨。塔身用230万块巨石砌成，平均每块重10吨，石块之间不用任何黏着物，而由石与石相互叠积而成，人们很难用一把锋利的刀片插入石块之间的缝隙。历时近五千年，这是人类有史以来单个最大的人工建筑物。
金字塔×1015＝地球的重量
塔高×10亿＝地球到太阳的距离
塔高2＝塔面三角形面积
底周长：塔高＝圆围：半径
底周长×2＝赤道的时分度
底周长÷（塔高×2）＝圆周率
你相信，这些数字仅仅是巧合吗？
另外，穿过大金字塔的子午线把地球上的陆地、海洋分成相等的两半。
金字塔基正好坐落在地球各大陆引力的中心。
还有，延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子午线，这条线正好把地球的大陆合海洋平分成相等的两半。
还有，金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心。
还有，大金字塔的尺寸与地球北半球的大小，在比例上极其相似。因此，有人推断埃及人在4000年前就已经计算出了地球的扁率。
还有，地球两极的轴心指向天空的位置每天都在变化，经过2.5827万年的周期，绕天空一周回到原来位置，而金字塔对角线之和，就正好等于25826.6，奇怪吗？
人们知道在金字塔的建成1000年以后，才出现毕达哥斯拉定律；3000年后，祖冲之才把圆周率算到如此精确的程度，而西方直到16世纪，才有比较精确的计算；在金字塔建成4000年以后，哥伦布才发现“美洲”，人们对世界的海陆分布才有初步的了解；在金字塔建成将近5000年的今天，我们才能测算出地球的重量，地球和太阳的距离……然而，4500年前的古人，怎么能有如此精确的计算呢？
狮身人面像的秘密
一尊狮身人头的巨型雕像从埃及向东方凝视，视线正好与30度纬线重合。这尊雕像是在基沙高原石灰质的岩床上雕出来的，它自成一体。雕像全长73.15米，肩部宽11.58米，高20.12米。经过长久的风蚀，日晒、雨淋，雕像已开始龟裂坍塌。然而，人类从远古继承下来的其他遗产仍无法与其相比——它力量无穷雄伟壮观，神圣而又神秘：它面容阴沉忧郁，既似昏昏欲睡，又似清醒警惕。
这就是伟大的狮身人面像。
过去有人曾把它奉为永存的上帝。
后来，狮身人面之神——狮身人面像——患了遗忘症，这使它昏睡不醒。
多少个世纪过去了，几千年过去了。风土人情在变化，语言，文化、宗教在变化，甚至星座也变了，但狮身人面像始终默默地沉思着，耐心地守护着。
过去它常被风沙埋住，时隔数千年才有那么一位好行善举的君王派人去为它清理一次沙土。曾有人为了让雕像恢复旧貌，用砖块把那些被飞沙走石撞坏的地方补了起来。有人曾把雕像整个漆成红色，并且还保持这个原状长达很久的时间。
伊斯兰教统治时期，风沙曾将雕像埋至颈部，当时人们给雕像起了一个新名称（或许早就用过了）。12世纪一位叫阿卜杜勒一拉提夫的人写道：“靠近一座金字塔不远，从地底下冒出一个巨型头颅，这就是阿卜勒一胡勒。”接着，14世纪的埃尔马克里齐又讲述了一个名叫赛姆一爱德一达赫尔的人，说这位达赫尔“意在弥补人们因为无知而造成宗教上的失误，来到金字塔却将阿卜勒一胡勒毁了容”。从那以后，阿卜勒一胡勒就变成了现在这副面孔。阿卜勒一胡勒毁容之后，风沙埋没了基沙城周围的耕地，人们认为这是毁容一事引起的。
阿卜勒一胡勒是埃及伟大狮身人面像的阿拉伯语名称，多数翻译者都把这一名称看成是“恐怖之父”的同义语。
不过，埃及学家塞里姆·哈桑为此名称提出了一种可供选择的词源学释义。20世纪三四十年代，哈桑在基沙高原做了广泛的发掘工作，他找到了一些证据，证明公元前1000至500年之间曾有些外域殖民者“坎纳奈特人”聚居在埃及低地基沙高原这一带。他们来自哈兰圣城（此城现位于土耳其南部，毗邻叙利亚），可能是些朝圣者。
不管怎么说，从这些人的文明产物和石刻记载上看得出来，他们住在狮身人面像附近。有根据证明，他们称狮身人面像为“胡勒”，并把它当作神来崇拜过。
古埃及语用bw来指“地方”。哈桑因此合理地推断Abul—Hol纯粹是胡勒之所（bw Hwl）的衍变，而并非如大家所想的“恐怖之父”。
古埃及人一提到狮身人面像，总是要用哈兰人的叫法——“胡勒”这个名称，但他们还知道许多其他称呼，如胡，以及胡尔一恩姆一阿克特。胡尔一恩姆一阿克特这个名称是指“地平线上的太阳神”。另外，人们尚未明白，为什么古时候的人经常把狮身人面像先是看作古埃及泛神崇拜中的创始之神，即自创的太阳神阿图姆一拉，后来又把它看成是“阿图姆的活化身”，塞舍璞一安苛一阿图姆：并且这种转变在古代屡屡发生。老实讲，“狮身人面像”这一名称，自文艺复兴时期以来，就在西方大众的潜意识中萦回缭绕，而在整个希腊统治时期，狮身人面像的名称一直被讹传为赛舍璞一安苛。
古埃及人曾认同了远古时代人们的许多想法，而这些想法又以其独具敏锐的特点而流芳百世。多少年来，人们一直将狮身人面像与一条既迷人又吓人的谜语联系在一起，但愿我们不会愚蠢到全然无视人们这一始终不变的习惯。