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我从小体弱多病，年年住院。这跟我八字轻，火力低有直接关系。因为很多时候就算去了医院，也检查不出来什么。住院就好，回家还犯。那时候的大夫跟现在不一样，当时他们见到我这样的患者不是欣喜若狂，而是避之不及。这只能说那时候的人还是要脸的。
因为每年都会犯几次病，而大小医院来回跑，检查结果都是一切正常。所以家里的大人也开始觉得奇怪，虽然不信，但是还是在我三岁的时候，带着我费了好些周折，找到了一个大神儿，让她给我看看。那时候大神儿很少，而且都很隐蔽，基本上都在偏僻的农村。想找个大神儿出来很费劲。不像现在，随便划拉一圈都能碰上几个家中顶香，立有堂口的。那时候最多能打听出来一个大概方位，具体位置，只能到了地方再跟人打听。
也许那时候重质不重量，资源虽然稀缺，但是道行却远非现在大神儿能比的。那时候的大神儿基本都是祖上有香根，传到自己这一代，抓了自己当弟马，老堂人马老堂营。也就是人家老仙儿都是有老招牌的，跟现在这些打一枪换一个地方的仙家相比，那时候的老仙是注重脸面的。应下来的事儿，是无论如何都要给办好的。
大神儿看病有两种，一种是文看一种是武看。文看的时候跟正常人一样，只是偶尔会有一些小动作，觉得挺奇怪，但是总的来说，不吓人。武看就是跳，就是各种哆嗦各种蹦，各种晃悠各种要求。那时候文看的少，武看的多，这跟老仙儿的道行有关系。武看是弟马不参与，全过程都完全是老仙儿在附体看病，也就是传说中的捆死窍。看完事儿之后弟马会很累，而且对于整个看事儿过程一无所知。现在的大神儿就没有几个能捆死窍的，都是捆一半，老仙儿提示一半，弟马凭经验自己猜一半。所以现在大神儿看病，找十个大神儿能看出十种情况。
当年给我看病的大神儿就是个捆死窍的老婆婆，那时候我妈也年轻，抱着我，看一大把年纪的老婆婆在黢黑的板凳上摇头不落甲，她当时一半是害怕，一半是担心老婆婆的身体吃不消。
老婆婆的丈夫，地道的农民老伯，蹲在门口一口口的抽着旱烟，吐出来的烟雾在小屋内翻腾，衬托着闭着眼睛手舞足蹈的老婆婆，整个小屋气氛别提多诡异了。
下来的老仙儿，也就是附在老婆婆身上的这位，下来就要香草，也就是抽烟，那农民老伯站起身来，把事先准备好的烟袋锅子点上，递给老婆婆。老婆婆鼓着腮帮子一口接一口的吸了十几口，这才开口说话，说自己是黄堂报马黄淘气，问清楚情况，然后去请相应的教主前来看病。那农民老头示意我妈把钱压在堂子上，然后把要看的事儿告诉老婆婆，哦不，是报马黄淘气。
我妈掏出二十块钱，压在了堂单下面的香炉底下，把我的事情说了一遍，老婆婆紧闭双眼，说了句：“小金童（男孩）挺招人稀罕，我去请胡家教主来……”说完，老婆婆就换了另外一种哆嗦法，双脚脚尖点地，噼里啪啦直响，两只手在大腿上来回搓动，摇头晃脑，不一会，胡家教主就落座了，要了我的生辰八字，掐指算了算，先说了一堆我以前犯病时的症状，都对上了。然后又告诉我妈：“小金童八字轻，火力低，容易招没脸子（也就是鬼），而且小金童有仙缘也有佛缘，等着小金童成家以后，就让他供佛吧！对这小金童好！没别的毛病，有好几位仙家保着，不会有大事儿的！一会让弟子写个符给小金童戴上，四十九天之后在灶坑里升了（烧了），以后就能少招没脸子了，不过他不能去阴气重的地方，晚上也别让小金童出门儿！”
我妈一听就着急了，“胡家老仙儿，啥叫有仙缘啊？这孩子将来还得有一堂子人马咋的？用不用搬杆子（跳大神，立堂口的过程就叫搬杆子）啊？”按照我妈的理解，仙缘就是跟老仙儿有缘，这将来我要是也立上堂子。出马看病，我妈这老脸往哪放啊。那时候人的想法跟现在不一样，现在不但不认为跳大神儿的丢人，反而觉得挺厉害的，关键是赚钱容易来钱快！那时候跳大神的有几个发家致富的，而且走出去别人都指指点点的，跟小偷小摸似的，见不得光。这也跟当时老仙儿下来抓弟子，磨心性有关，当时的跳大神的，出马之前有几个不是疯疯癫癫跟精神病一样的！
老婆婆摇头晃脑的说道：“盘头织女（老仙儿管小姑娘一般叫小花容，管已婚妇女叫盘头织女）别着急，小金童走不了出马这一道。几位跟着小金童的老仙都是有道行的，有... -->>
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