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sp;彭有才自然有他的想法。不管怎么说，他都是彭家的人，不可能做不利于彭家的事。
去验伤，出于三方面的考虑。一个是验完伤，就能有个书面上的证据，找陈家赔偿也能名正言顺一些。
第二，陈蛋就城里的情况不熟悉，医生肯定是彭家找的，开出来的证明自然会偏向彭家。
第三，很久没进城了，说不定进城后能遇到连欢。
彭有才只跟彭钦定说了前面两条原因，后面一条隐隐藏在自己心里。彭钦定对彭有才的安排和计划都很满意，立马答应进城验伤。
清水县这几年没有战事，百姓日子相对安稳，县城建设自然也就日渐繁华。
闽融路、泰和路和中心街发展成为商业中心，到处灯红酒绿，招牌林立，成为百姓购物，商家揽财的绝佳所在。
县城最南边的笔架街主要是学堂和教堂，随处可以见到穿着学生装的后生家和穿着教服的基督教徒。
一段时间以前，来了一个外国佬，高鼻梁大胡子。最奇怪的是头发是黄的，眼睛是蓝的，走到哪里都被一群孩子跟着。
这外国佬也不生气，还会用外国腔的闽南话与孩子们交流。孩子们像跟着一个巨大的玩具，他一出声音就引起一片雀跃翻腾。
外国佬是一个传教士，专门到清水县传播基督教。外国名字叫约翰?马克斯勒，中国名字叫彭马克。
彭马克的名字是彭有才取的。这段经历，谁也不知道。
其实马克原来也不是什么传教士，是一名美国大兵。是美国派到中国指挥空军作战的小头目。因为国军内部水太深，马克很快失去指挥权，无奈之下准备跑回美国。
那个年代，逃兵说杀就给杀了，哪儿管你三七二十一。国军下令诛杀马克。马克运气好侥幸逃脱。但是上天无路入地无门，只能四处逃窜，莫名其妙就来到清水县。
那时，彭有才还在学堂念书。一次出去郊游，在密林里撒尿时，尿液喷到了昏迷在草丛里的马克，阴差阳错救了他。
救活一个人很容易，救完以后如何安置这个人却很麻烦。彭有才受过传统教育，知道救人于难的道理，偷偷把马克养在宿舍里。
一段时间过后，马克的胡子长长了，头发也长了，模样与原来大不相同。
也正好在那个时候，笔架街出现了第一个基督教堂。彭有才多次奔走，总算征得教堂同意，把马克弄进教堂当个牧师。
其实，这也是一拍即可的事。教堂是一个中国老奶奶办的，是个半路出家的基督教徒，本身没多少说服力。但是，她和县长夫人关系过密，自然而然办起了教堂。正思考如何找个像模像样的牧师来唬弄人，马克就从天而降了。
马克感激彭有才的救命之恩，就干脆把中文的姓改成彭，得名彭马克。
彭马克在清水县生活了几年，发现回国无望，也就心安理得地当起牧师，每天帮一些痴男怨女化解心中的郁结，算做些善事。
这还是其次，主要的是看病救人。马克在部队里学过一些医术，看点伤风感冒没有问题。后来找他看病的人越来越多，逐渐也看些事关生死的大病。
那时的年月，得了病看好是幸运，看不好是正常。马克偶尔也能看好几个，于是名声越来越大，十里八乡的百姓都知道城里有个洋神医叫做彭马克。
彭有才这次就是要找彭马克验伤。陈蛋以为彭有才果然是讲道理的人，验伤就验伤，还要找个洋人来验，真的是很公平公正。
一行人到进了教堂。彭马克见到彭有才，心中激动。故人相见，怎能不动人心魄，张开双臂就要过去拥抱。彭有才急忙用眼色制止住彭马克，又用英语简单说了几句话。
陈蛋不知道彭有才说了什么，问道：“你们认识？”
彭有才道：“认识，以前找他看过病。”
彭马克能听懂闽南话，笑道：“只是一面之缘而已。你们放心，验伤就验伤，我们美国人讲究的是公平。”
陈蛋以为外国人不会做手脚，也以为彭有才不可能有能耐让一个外国人偏心，也就不说什么。
结果出来之后，陈蛋彻底懵了。
彭马克白纸黑字写道：“彭钦定，男，50岁，因受外力撞击，造成眼球积血，慢性泪腺梗阻。彭有益，男，10岁，因受强力击打，造成脑部神经受损，不定期晕厥。二病人均属重伤。”
事实证明，外国人也会瞎搞。当然，也可以说这个外国人很重情义，知恩图报。
彭有才对彭马克有救命之恩，别说开一张毫无根据的验伤证明，就算是开一张死亡证明都没有问题。再说，这证明也不是官方出具的，不用负什么责任，爱怎么开就怎么开。