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    5.心理治疗的伟大发现——自然与领悟

    作为森田疗法的创始人,森田正马早年饱受神经症的折磨,这些经历给他后来创立森田疗法提供了很好的启示。

    森田正马认为,我们每个人都会关心自己的身体状况,这是一种人类本性中生存欲望的表现,即每个人都有强烈的活着的欲望。人的生存欲包括:希望自己身体健康,希望被别人尊重,生活得更美好,努力追求知识的欲望,希望自己成为一个伟大的幸福的人,希望自己不停地向上发展……

    然而,当这些生存欲很强时,可能就会引起心理、情绪上的不稳定,甚至会患心理疾病。而且,过高的生存欲望,往往伴随着对死亡的恐惧。例如:过高的成功欲望,同时会产生对失败的恐惧;过强保持健康的个体,会伴随着对疾病的恐惧。

    按照森田正马的观点,人之所以会产生种种精神冲突、苦恼,其根源在于思想的矛盾。这种矛盾,是人们思想中的欲望与实际情形相反时产生的矛盾。

    正如森田正马所说:“所谓思想矛盾,是我对‘但愿如此’、‘必须这样’的思想愿望和实际情况,即预计的结果相反,因而发生了矛盾等情况暂定的说法。”他把这种现象称为“重在情感”现象。

    针对思想矛盾,森田提出了“事实唯真”的观点,意即“事实即是真理”,并以此作为座右铭。在生活中,要顺应自然,不要以自己的主观想法去套客观事物,认清任何客观事物都有其自身的活动规律,包括每个人的感觉、情感、精神活动等。这些都是不以人的意志为转移的。

    森田疗法的治疗原理是使患者通过自然的方式通向领悟之道。

    森田认为,当焦虑出现时,患者既想竭力回避它,又过多地集中关注它。结果,患者越是过多地集中关注他的焦虑,就变得越敏感,从而形成恶性循环。森田把这一动力过程称为“精神交互作用”。在这种精神交互作用的影响下,患者就用身体或躯体的症状来表现他的焦虑。

    他认为,神经症并非由患者的体质状况所引起的,而是由于患者过多地注意自己而产生的结果。患者越是关心自己,症状就越严重。对于这些情况,最好的方法就是顺其自然,慢慢地理顺自己的问题。如果在治疗期间让患者“保持原状,听其自然”,不为自我感受所扰,那么这种自我感受便会自生自灭。

    根据上述理论,森田提出了针对性的治疗原理与方法,疗法的着眼点在于陶冶疑病素质,打破精神交互作用,消除思想矛盾。其治疗原理可概括为两点:

    (1)顺应自然。森田认为,要达到治疗目的,说理是徒劳的。单靠理智上的理解是不行的,只有在感情上实际体验到才能有所改变。而人的感情变化有它的规律,注意力越集中,情感越加强;听其自然不予理睬,反而逐渐消退;在同一感觉下习惯了,情感即变得迟钝;对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰,任其发展到顶点,也就不再感到苦闷、烦恼了。因此,要求患者对症状首先要承认现实,不必强求改变,而是要顺其自然。

    (2)为所当为。森田疗法把与人相关的事物划分为两大类:可控制的事物和不可控制的事物。所谓可控制的事物,是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物;而不可控制的事物,是指个人主观意志不能决定的事物。森田疗法要求神经质症患者通过治疗,以学习顺应自然的态度,不去控制不可控制之事,如人的情感,但还是注意为所当为,即控制那些可以控制之事,如人的行动。总体来说,“为所当为”是指在顺应自然的态度指导下的行动,是对顺应自然治疗原则的充实。

    森田疗法认为,改变患者的症状,一方面,要对症状采取顺应自然的态度;另一方面,还要随着本来有的生的欲望,去做应该做的事情,通常症状不会即刻消失,在症状仍存在的情况下,尽管痛苦也要接受,把注意力及能量投向自己生活中有确定意义且能见成效的事情上,努力做应做之事;把注意力集中在行动上,任凭症状起伏,都有助于打破精神交互作用,逐步建立起从症状中解脱出来的信心。这样,就打破了过去那种精神束缚行动的模式。

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