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当什么时候人们开口闭口说某一名字的时候，那个被说的人就是风云人物，是风尖浪口。那虽然很危险，但只要没有倒下，无疑就会成为领袖。
所谓的落井下石张叔夜见的太多，甚至老张他自己也会这招。只是说现在小人太多，这让张叔夜很郁闷，这些人中，竟然有些人希望江南东路的蝗虫到达不可控程度，不为别的，只因为他们不喜欢猪肉平。
并且被老张和蔡京骂了后，他们有些还会辩解说“这不是下官希望蝗虫惩罚江南百姓，而是那些蠢百姓们信了猪肉平，既是他们选的，就有代价。这不是蝗虫的错，而是猪肉平和那些被忽悠的民众的错”。
是的，目下的朝廷真有人堂而皇之的说这个论调。并且无法说他们错。道教在徽宗朝很牛，“自然”也正是道家的理论。由此能推演出蝗虫无措论来，虫子只是想吃饭而已。
这种局面其实是张叔夜和张商英最不愿意看到的局面，这就是传说中的混乱之治。因为老的领袖蔡京在政治上已经等于倒下，只是职位还在，然而新的领袖仍旧没有酝酿出来制霸朝堂，那么这，种时候就是混乱的。
朝廷的混乱，会在深化到一定程度的时候扩散到整个天下，形成各种势力团体，都抱有各自的理由和理念，谁也不服谁。其实太阳底下没有新鲜事，所谓的军阀割据，基本就是这样的环境下形成的。
军阀，一定会是老的领袖倒下、而新的领袖没有出现时候形成的。基本无例外。
这是人类的特点和弱点。民间也都这样，譬如高家的老太君若在，高家就是一个整体，老太君一不在后，几乎就是各系高家子弟自扫门前雪的局面……
赵佶“百忙之际”临朝的时候没意外，谈话汇报的气候大变，蔡京和张叔夜都压不住，基本上都在围绕民间传得沸沸扬扬的蝗虫以及高方平说事。
好在目下只是传言。赵佶又是昏君、不懂太多深层次的大道理，加之以往听小高的坏话听习惯了，居于对小高的信任，于是并没有被赵佶放在心上。
这样一个没心没肺的赵佶，显得有些可爱又有些昏庸，然而大宋的皇帝正是这么一个人。
对此局面，张叔夜感觉有些乐呵，至于急于倒高方平的那群则是一个劲干着急，皇帝不但听不进去，还说了没几句就觉得烦了，于是跑不见了，继续留下一群大臣相互扯犊子……
关于江南东路大蝗灾，朝廷对此消息的最后是七月初，有传言江南危矣，丧心病狂的蝗虫并没有在天空之中飞舞，而是降落在地面上，但凡有植物的地方就被啃食。江南东路全部的生产已经停止下来，全境动员，全民上阵抗灾。兴许吃光了江南东路后，赶在中秋前，蝗军还会继续进攻两浙路农田。
目下的消息不全面也不权威，传到京城的时候有几十个版本，大家都无从判断。于是一些群体选择性截取个他们爱听的版本，便开始在朝廷大张旗鼓的进行讨论，说是猪肉平贪财已经贪到了丧心病狂的地步，竟然吃人血馒头发国难财，现在还在利用蝗虫赚钱。
有人问及，高方平他收蝗虫为了什么，又有什么害处后，也没人答得出来，总之就是猪肉平一向猥琐，一向会赚钱，于是“蝗灾和猪肉平有关”的传言版本便开始大行其道。
七月末的时候，仍旧没有江南东路的行文进京。倒是两浙路上，以杭州知州蔡卞、皇家应俸局提举朱勔为首，两浙路一半以上官员联名弹劾高方平一手制造蝗灾方便他自己敛财，并且说江南东路的蝗灾全面失控了，两浙路也即将受到波及。
“皇恩浩荡，陛下应亲贤臣远小人，尽快罢免高方平，以谢天下万民，以平息天怒。”这是两浙路官员的弹劾总结词。
并且他们是有理有据的，说高方平有过太多前科，会施展妖法，他需要猪的时候，就施展妖法制造了特种猪，需要鸡的时候如法炮制，造了特种鸡，于是为了敛财，他现在需要蝗虫，便得出结论蝗虫也是他制造出来的。
这是官员们的说法。
至于民间更是五花八门，说猪肉平乃是动物之魔，他拥有把动物变多的手段，但凡经他手的东西，譬如猪和鸡，都以丧心病狂的方式在增多。蝗虫当然也不会例外。
然而说这么说，自始至终，也没人能说明白他到底用蝗虫怎么敛财，妈的猪和鸡可以吃，蝗虫那么恶心的东西又没人去吃……