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领袖都是如此，更不用说其他佛教宗门了。
五台山在近百年时间中从遍布佛门宗派到如今仅仅剩下三个宗门就可见一斑，这还是五台山在山西境内有些影响力，金国的核心势力也不在山西境内的关系。
俗话说，“不依国主，无以成法事”，北地佛门虽然众多有识之士早已认识到了这一点，可惜却没有选择的余地。
当今天下，辽国早已败亡，残部退往西方成为西辽远离中原，金国暂时据有北方，蒙古虎视眈眈，还有宋国守在一旁。
看上去，虽然金国苛待佛门，但佛门还有宋朝和蒙古两条道路可以选择。但实际上，不论宋国还是蒙古都是佛门的死路、绝路。
先说宋国，宋国如今笃信道家，甚至出了一个“道君皇帝”，虽然其后有所压制道家，但并不意味着就有空子残留下来。北地佛门南下宋朝必须先抛宗舍业，先不说能不能下的了这个决心，就算下了这个决心，一个欺师灭祖的骂名也是少不了的，背着这个骂名，其他事情也就不用想了。就算分成两拨，一拨守护祖宗基业，一拨南下宋朝，来到宋朝之后，北地佛门面对的第一批敌人不是道门，而是南方佛门。长久以来的割裂，南北佛门早已无法做到休戚与共，面对上门抢生意的北地佛门，南方佛门会如何做不言而明。
再说蒙古，如今蒙古军势如何，有心人各自心里有数。可以说现在是宋朝打不过金国，金国打不过蒙古。若非蒙古本身内部还是矛盾重重未能统一，再加上西方中亚之地一直与蒙古纠缠不休，金国很难抵挡住蒙古大军。事实上，在蒙古解决以上两个难题之后，确实是一发不可收拾，建立起前所未有的庞大帝国。可惜，蒙古人信奉的是藏地佛门喇叭教，对中原佛门完全不感冒。如果让蒙古得势，北地佛门就不是损失惨重了，恐怕是连像如今延续传承都困难，藏传佛教与中原佛教可是水火不容，有机会的话藏传佛教的那些活佛、法王等人是绝不会介意彻底灭绝中原佛教道统的。
顾源知道的自然还要更多一些，在蒙古建立元朝之后，中原佛门确是惨遭一场浩劫，事实上，就算是元朝灭亡后的一百多年，中原佛门也没有恢复到北宋时期的繁盛。
自顾源称王以来，虽然惹来了不少嘲讽其不自量力的声音，但好处也是显而易见的，天下有志之士不乏看好顾源投奔他或者是再看看准备投奔他，可以说，称王的那一刹那，顾源就已经引动了整个天下的风云。
至于为何五台山拒绝了顾源摆脱马钰去信所求。顾源如今倒也回过味来，这佛门虽然看好自己，但在自己仅仅只有陕西一地的情况下，也未必愿意将宝压在自己身上，若仅仅如此的话，佛门倒也不至于拖自己后腿，关键的关键，是顾源拜托错了人。马钰身为北地道门领袖全真教的掌教，若说北地佛门如此衰弱同全真教完全没有关系的话顾源是不信的。以北地佛门的尿性，大概在看到马钰的信时已经决定要在陕西政权中掺和一脚，不过这一脚不能是被道门引荐的。
而在“剑公子”扫荡山西，实际上是为大军攻伐山西摸清了前路，找了数不尽的“带路党”，更是将有可能影响到陕西大军的势力一一逼得封山一年后，得知“剑公子”真实身份的北地佛门就真的彻底做不住了。