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灰心丧气地离开了燕国，开始了周游列国的历程。
本来还抱着能遇见一两个明君，继续兜售自己理念，谁料放目望去，天下的君王，大多数是昏君，他们奢淫无度、不讲德行、祸及黎庶，即便有一两个贤明的，也很快死去，后代不肖，人亡政息。
邹衍屡次失意后愤愤不已，他有感于齐闵王、燕惠王的昏庸误国，邹衍痛定思痛，便在五德始终说上再添一笔，将其扩充到了十数万字，继承了《洪范》《春秋》中对灾异的记载，甚至是《墨经》里关于天罚的理念，认为君主施政态度能影响天气的变化……
“旱涝之灾，乃政教不施之应。君明臣贤，则风调雨顺。”
邹衍的目的，早已不再是用阴阳五行来解释这个宇宙天地的构成，而是希望用它们来作为五德始终的理论依据，让为君者产生惧怕心理，从而节制倒行逆施……
一时间，天下的谏臣都在用邹衍的理论劝诫君王修德，邹衍的名声又响亮起来了，再次被齐王田法章邀请回来，让他做国老。
邹衍已对学术无甚兴趣，连学宫祭酒也不愿意去争，他本以为自己的后半生，会在历下老家平静地渡过去，谁料今日去安平君府拜访，巧遇赵国质子长安君。
此子的确如侄儿所言，聪慧过人，那一番”物质三态“之说别开生面，让邹衍大为惊异，但后面却有点不对劲了，长安君将神秘的降雨原因抽丝剥茧，彻头彻尾地分析一番，让邹衍心生恐惧！
没错，是恐惧！
“儒家说，孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，但若是有人公开说，春秋上面所载，大多数是孔子个人之见，甚至根本不是事实，还有乱臣贼子会畏惧么？”
邹衍将这件事看得无比严重。
同理，若是将雷霆雨露，旱灾洪灾都说成是自然现象，并被君王将相们接受，那邹衍兜售了十几年的“五德始终”“天人灾异”，岂不就成了一个天大笑话了！
过去三四十年里，邹衍经历了数次失败的入仕，眼见如今五德始终论渐渐深入人心，被列国君主所接受，他们阴阳家也凭借此说，日益成为齐国显学，他本人甚至还得到过秦王的礼遇邀请，岂能因为一个赵国质子的妄言，就半途而废？
于是邹衍板起脸，对邹奭道：“长安君虽然口口声声说，他是基于老朽的阴阳五行说，才想出物质三态之阴阳变化的，但实际上，此说却与老朽的五德始终相悖！雨露雷霆，本是天事，妄图以人智来解释，摒弃了天意人心的作用，真是狂妄至极！”
邹衍对长安君的印象，一下子变得奇差无比，邹奭冷汗直冒，他也不清楚，事情怎么会变成现在这地步，讷讷地说道：“其实，长安君之说，也并非全无道理……”
“老朽可不管他所说有无道理，是真是假。”
邹衍却十分冷淡，对他而言，阴阳五行之说，都是为他的五德始终政论服务的，至于事实？不重要！长安君今天谈论的东西，可是能挖他根，绝他后的！
“此说若是流散出去，势必对我派不利……”但方才邹衍试图让长安君放弃“谬论”，却遭到了婉拒，此子看上去毕恭毕敬，十分无害，可却坚决无比……
邹衍想了想后，下定了决心：“你去告知学宫内的弟子门生，凡是持此论者，皆是吾辈之敌，可鸣鼓而击之！”
他冷冷地想道：“老朽倒是要就看看，稷下诸子，到底是信我邹衍的人多，还是信一弱冠孺子的人多！”