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成气候,在商洛山被打到只剩下十八个小弟的时候是,流贼自商洛山东窜,官军前阻后追,克日可定!
然后在生龙寨休养生息,东山再起之后,就是,顺贼气焰嚣张,冥顽不灵,自寻死路,官军克日必然擒之。
到了李自成打出了“均田免赋”口号,呼喊出口号“迎闯王,不纳粮,”的时候,这些读书人的舆论就开始窃窃私语,虽然对此依然深恶痛绝,但是那时候,传言就变成了,顺军蛊惑百姓,罪该万死,然则上天有好生之德,奈何轮番大战,死伤无数。
嗯,到了李自成拿下西安,洛阳,誓师北伐,直指帝都的时候,这种话基本上收敛多了,而某些互相信得过的“密友”,就开始说起什么烧饼歌,推背图,去论证李自成出身的李继迁寨到底和600年前的那个李继迁有什么关系,虽然李自成妥妥的是汉人,与被屠杀一空的李继迁家族毫无关系,但是那个地方可以出席一位王者,保不齐还能出第二人,懂得一些风水堪舆学问的,也开始研究论证龙脉的存在。
所以,李恪称呼李自成的军队,为闯军,也算是一个中性的称呼了。
而且,说太子尚在,而且很受礼遇的意思,自然不是李恪这么一个小小的知府对于太子有什么忠诚之心,而是很容易的一个推理:可以善待太子,自然是可以善待这些前朝官员。
《长老会告华夏百姓书》被李恪从手中拿着,交给了王公壁,他接过这纸张,看看墨色,确认是宫中的上供的上好宣纸,一目十行将这几条读完,闭目不语,长久之后,才说道:“虽无文采,倒也工整。”
李恪说道:“也是难为了他们,等以后若是有了饱学之士去教导一二,自然可以走上正道。”
王公壁自然明白这是什么意思。
对于这些大明官僚来说,最让他们关心的,是这“长八条”的第一条和第五条,第一条是,保护全体百姓的生命财产,这就很让人安心,但是第二条就不好说了,除怙恶不悛的战争罪犯及罪大恶极民愤极大抗拒天军之辈外,所有前朝大小官员,凡不持枪抵抗、不阴谋破坏者,一律不加俘虏,不加逮捕,不加侮辱。
这既是让这些官员们安心,又不安心,谁来安定标准呢,这战争罪犯的意思,当然是敢于抵抗帝都的大军的行为了,那罪大恶极自然也就是说说,按照这榜文上的说法,就是只要他们在大军来临的时刻,不举刀反抗,那么就可以继续升官发财吗?
两人对视一眼,心中大概了解了对方心中所想,这些老狐狸们可是太明白了,现在,这些前朝官员,真正想殉国的几乎没有,都是想保住自己的荣华富贵,这就可以了。
“不错的安民告示。”
李恪听了这么一句评判,也是赶紧奉承到,“我等前朝士人,不求什么出仕新朝,但求上扶保太子,以报皇恩,下要安抚百姓,安靖天下,现在来看,这新朝还是很有几分可以扶保的。”