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着这位比自己胃口还要好的小和尚，萧逸也是无语了，现在的佛教虽然戒杀生，但是却不戒肉，佛教讲究戒荤不戒腥，这个‘荤’是指一些气味比较冲的东西，比如大蒜，韭菜之类的，因为和尚要四处讲解佛法，如果满嘴的重气味容易熏到听众们，所以要戒荤，而‘腥’才是指肉食，和尚化缘，施主给什么就吃什么，所以汉朝的和尚是可以吃肉的。
“法师多吃一些，鹿肉鲜美，最是滋补不过，今日为了给大师送行，本统领才亲自去山中射了这只鹿来”，又夹了一大块鹿肉到‘无心’的面前，萧逸笑容满面的样子非常亲切，但那个摸下巴的动作却让周边的校尉们一个个噤若寒蝉，尤其是大牛、马六二个熟悉萧逸习惯的人，连塞在嘴里的肉块都忘了咀嚼，就那么鼓着腮帮子，瞪大了眼睛看着，身子还不断的向后挪动，脸上冷汗都下来了，生怕倒霉的那个人是自己；萧逸摸下巴就是要憋坏主意整人，这可是他们在卧虎山上就知道了的常识，惨痛的常识！
“可怜这只梅花鹿啊！本来在山中自由自在的奔跑，就因为要给法师践行，这才惨死在箭镞之下，现在又是初夏季节，它还带着崽子，母鹿一死，小鹿估计也难以活命，整整两条性命啊！其实当初我也不想射杀它的，可一听说‘无心’法师平时最喜欢吃肉了，这才狠下心来射杀了，等到了阴曹地府，冤有头，债有主，想来它知道该找谁报冤屈的吧！……杀生大罪啊！”先是悲天悯人了一番，然后萧逸就开始喋喋不休的讲那头鹿有多可怜，死之前叫的是多么悲惨，自己是为了‘无心’法师吃肉才迫不得已开的杀戒，自己是无辜的，杀生的罪孽全在某某和尚身上啦……，
“来法师，再多食一块！鹿肉鲜美啊！”萧逸再次给‘无心’舔肉，一张小黑脸笑得格外阳光！
看到这一幕，两旁的校尉们脸上没什么表示，心里却早就乐开了花，尤其是大牛和马六，笑得肚子都疼了，却又不敢笑出声来，捂着肚子在哪抽搐，脸上一鼓一鼓的就像两只大蛤蟆一样，别人不知道，他们能不知道吗！萧逸会有不杀生的慈悲心？真是世上最大的玩笑，谁不知道杀人如麻的‘鬼面萧郎’啊！
“呕！……哇！”被萧逸一席话说得，‘无心’小和尚顿时呆在了当场，‘吃肉’和‘杀生’两个词在他的脑海里翻滚着打架，打的是血流成河，血水迅速快把小和尚那颗善良的佛心淹没了……；半响之后一声呕吐，小和尚把刚才吃下去的鹿肉又都吐了出来，先是吐嘴里的，然后是胃里的，最后吐无可吐就开始吐黄水，样子凄惨无比……
一旁的萧逸见状岂能坐视不理呢，既然是吐了，就要用水压一压，不过现在没有水，萧逸很自然的就把自己的酒碗递了过去，然后看着已经吐得混天黑、神志不清的小和尚用酒碗开始漱口……
“哇！……”结果自然是小和尚吐得更加厉害了，一边吐，一边用眼泪汪汪的大眼睛看着萧逸，全是无辜的神色，翻译成三个字就是：你坑我！……嘴里还不停的念着罪过，罪过；也不知道是因为自己犯了酒戒有罪，还是在说因为吃肉有罪，又或者在说某个坑人的家伙有罪……
吃肉就等于是杀生！
萧逸现在可以确定，这个小和尚从今以后再也不会沾一点肉腥了，你不是要度化我手下的士兵们当秃瓢和尚嘛，道爷就让你一辈子都吃不了肉，以后就整日里青菜豆腐的漫漫享受吧，那个滋味，呵呵！到底看看是小和尚厉害，还是小道士厉害！
后世《三国志--无心法师列传》记载，佛教信徒不食肉腥，自东汉末年起，而添加这条戒律的就是东汉有名的大德高僧--无心法师。
若干年后，当‘无心’法师临圆寂前，有后辈弟子称赞他一生菩萨心肠，戒食肉腥，挽救了无数生灵性命，如此大德，必登极乐世界时，这位大德高僧哈哈大笑三声，而后发下宏愿：“若‘无愁侯’萧逸在地狱，则和尚就上天堂，若萧逸在天堂，那和尚甘愿去下地狱，惟愿生生世世永不相见，因为，萧逸远比地狱可怕！”说完，圆寂！