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无论是王忆辰还是太子殿下这记忆力自然是极好的，刚才秦横那首词只听过一遍就已是记在了心中。
根据这纸张的大小，王忆辰选了一支比大毫稍小一些的笔。
书法并不是随意的东西，王忆辰握着笔并没有马上着手，在脑海里构思着章法。虽说行书由着性子来是再好不过，天下三大行书皆是如此，写的毫无顾忌，但今日既然是比试，总归想要认真些对待，这心思上就随心随意随性不了，再说王忆辰也不相信自己现在的水平就能由着性子写出那媲美三大行书的东西。
巧的是太子殿下同样选了一支和王忆辰手中那支同样大小的笔，只是材质有些不同，王忆辰手中的笔是桦木，太子殿下这支是元木，倒是和太子殿下名字中的一字一模一样。
也没有拿起笔就开始写，而是闭上双眼，也不知心里在想些什么。
然后就出现了有些怪异的一幕，这整个山顶上的人都静静的看着中间两个又不言语又不动作的两人，此时都屏住了呼吸看着，也不出声发一言以免打扰。
过不多时，约莫一炷香的时间，王忆辰开始研墨，沾墨。
研墨至半，墨至初稍。
当笔尖和纸面刚一接触的时候，就再也没有停下思索过，虚实，墨至干枯，左手研墨不停，右手沾墨，再次行笔。
从王忆辰开始行笔创作的时候，今日这比试就已经开始了，对于这山上的某些人来说，如此观察才能更好的把握住一副作品的节奏或者说是韵律，一副好的作品是书是画更是乐。
行云流水，一气呵成，书已成。
最后一笔写完，王忆辰才有了心思转头反观那位红袍少年，发现他仍旧在闭目，手中依然握着笔没有行动。嘴角轻轻一笑，低头看着自己的作品还是十分满意的，甚至比以前的一些成名作看起来还要来的畅快。
虽然旁边那人还没有动笔，但他不相信这人能写出超出自己眼前这副书法的作品。
红袍少年没有动笔自然也没有人会催促，几位老儒生悄悄的走上前来，站在王忆辰的作品前，想要先看看这狂傲之人能写出何样大作。
从王忆辰之前动笔的节奏来看，几人心里已然有了猜测，就算不尽如意也不会差到哪去。
只见其中一位老儒皱眉远观，在其看来书法创作首重神采，早有名家说过“神采为上，形质次之”。神采气韵是书法艺术的灵魂，一件好的书法作品，必定是气韵生动，似满纸云烟，充分展示出作者书写内容的意境之美。
意境之美是作者真性情的自然流露，是书法艺术的最高境界。是心与手，意与法，形与神的完美统一。
剩下两人却是走近细观，看的是章法是结字造型是线条和着墨。章法是有开有合，有张有弛，顾盼有情，首尾相应，给人一种“无言的诗，无彩的画，无声的音律”的美感。
书法更是有内涵的，一点一画都不是那般的简单，孙长中先生更是早就提到过‘一画... -->>
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