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既然事情说完，他正要和两位教授告别，就听到大师球再次发出了奇怪的声响。
“叮叮叮，宿主获取B币，系统计算中……”
“当当当，宿主收获17B币，当前余额20B币。”
“啊，这次只有这么少啊？！”
“请宿主仔细阅读说明书。”
斯特恩学院这两位其实教授在历史上只能说是籍籍无名；不过对专业了解度还是蛮高的；可是因为袁燕倏这本《Socialism》现在只不过是大纲和目录，所以也说不上喜欢不喜欢，只能说是比较看好罢了。而且，这两位还难免有点种族歧视来着，要给印象分打上一个大大的折扣。
这么一算的话，其实按照百分之五B币这个基数，13B币并不算低，当然比起安娜塔西亚提供的10003B币，那就小巫见大巫了。
袁燕倏真的搞不懂为什么随手送给“皇后区的红皇后”的《五十度灰》会能拿到那么多B币呢？
上次被大师球糊弄过去了，这次一定要问问清楚。
“宿主，你问这件事情啊。上次不是告诉你了吗，因为这本著作大大地加快了历史往正确方向发展的速度。而做了大量普及工作的那位女士，在计算她的所提供B币的时候，因为变量乘数放大所以才有那么多B币啊。”
“S/M也算历史的正确方向？！”
“那是当然的啦。宿主，你知道米歇尔-福柯吗？”
“就是那个后现代主义大师兼同性恋？”
“宿主，本系统发现你对大师们性取向十分关注啊。”
“切，大师球你懂什么，后现代主义大师们的理论绝大多数正常人都是看不懂的，他们要是不干点正常人不干的事情，我这样的正常人哪里还记得啊？”
“宿主不用一直标榜自己是直男了，这在你那个时代完全是封建落后的象征好伐。”
“好了，快回答问题。”
“米歇尔?福柯认为十八世纪末是S/M文化现象出现的准确时间。但是在其后的几百年间，它仅仅是一些人们的个人行为，也是游离于社会生活之外的纯粹在私人场合进行的活动，一直要到本世纪下半叶才逐渐地成为一种越来越引人注目的社会和文化的现象，最后成为了真正的亚文化。”
“而宿主你推动了这个历史进程，而且完全地无伤历史主线的发展，所以……请继续努力吧！”
这要怎么努力啊？！难不成下次抄袭《洛丽塔》……袁燕倏背后一寒，这可是三年起步的啊。
这个时候，袁燕倏已经觉悟了，自己先要把这本《Socialism》写出来再说，到时候就能从经济学的学术圈里面搞点B币，然后么……要不抄抄《断背山》或者《丹麦女孩》？
说干就干，他在回家路上从文具店和杂货店买了打字机色带、标准稿纸、食物、咖啡还有香/烟。没办法，袁大师没有后面两样东西支撑精神还真盯不住。