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还在青少年宫的钟岳不知道，他又一次无形之中走进了魔女的套路。不得不说，青少年宫的基础设施还是挺不错的。钟岳路过书法教室一时，朝里头张望了一样，年龄不一，其中还有几个老头，站在桌子前泼墨挥毫，看样子，也是趁着工作日教室开放，找个练习的好场所。
钟岳走到遥对面的书法教室二，中间是一长排的连廊，放着各种书刊，只不过今天学生都在上课，显得有些冷清。
走进书法教室二，里边空无一人，钟岳笑了笑，一个容得下一百人的教室，居然没有一个人，正好，他可以安心临摹《灵飞经》了。
他从图书馆借来的《灵飞经》，很可惜，是拓片版的，与墨迹版的差异在于，拓片版没有所谓的勾丝，起笔看上去，就是很普通的露锋起笔。
这其实有很大的诧异跟区别。《灵飞经》为什么被部分书家尊为天下第一小楷，就是因为在行笔连贯灵活的同时，这些细微的地方，能够彰显出精妙、老道的笔法。而这一些，都是拓片版所无法感受到的。
笔法至欧阳询乃绝，不是说从此以后的书家都不会笔法了，而是有些精妙、神秘的笔法，就此失传了。
经历过唐末五代的洗礼，辉煌而又古老的书家传承，就断代了。所以前人才说，身为楷书四大家之一的元初书家赵孟頫，仅得《飞灵经》十之三四功力，并非子虚乌有，就仅仅是一笔之中，那样子的一波五折，赵孟頫是绝对无法做到的。
并不是说，一波五折，是让笔画波动五次，而是在这短暂时间内，飞快地书写之中，行笔的笔法在短时间内，变化五次，这种差异是细微的，甚至就算在一旁观看，你都察觉不出什么来，只有靠言传身教，才能有所领悟，这也是书法之道难以传承开来的原因，靠的是天赋跟底蕴。
同样，文征明也做不到，所以他让钟岳临摹《灵飞经》，并不是想要他凭空悟透其中奥义，而是通过这本字帖，让钟岳习惯小楷的用笔之法，算是跟随他练习小楷的一个入门过度。
笔墨纸，都是钟岳随身带来的，倒墨水的小碟子，教室之中有提供，这样待会儿练习完毕，拿水一冲，也就不会弄湿书包了。
如今，凭借百分之三的熟练度，钟岳的小楷，实在是还没有摸到门槛，只能说，功成之日，遥遥无期。
字写得好看吧？倒也还凑活。从古至今，就不缺乏字好看的人，尤其是明清时期，馆阁体盛行之时，那上京赶考的士子文人，哪一个不练得一手好字？但是能被称作是书家的，古往今来，寥寥无几，一百之数开外，即便承认是个书法家，那也是籍籍无名了。
这样的淘汰率，简直比考个状元都要稀少，由此可见，在如今这个随随便便乱涂乱画，都能被称作书法家的时代里，那些沽名钓誉，弄虚作假之徒，究竟是有多么可笑了。
钟岳静心临摹，握笔如松。
笔墨在思维的灵动间，时而急，时而徐，就像是山涧潺潺的小溪，虽然没有漆书那般波涛汹涌，但是平静之中，也有一丝丝的灵韵跟活力。
字，不是死的，它是要活的。