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那里，还是他自己这里，都是可以把自己当成一个“末学后辈”的，但是现在，又是晋入法师，又是担任了一城之主，他已经需要站出来，露出头来，和周边一众有分量的人直接地打交道了。
也就是说，自此以后，他需要为自己的一切，自负荣枯、自负荣辱了。
第一次，方天有了这样的觉悟。
一种成长后，需要迎接风雨并独面风雨的觉悟。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。方天口中慢慢地吟诵着前世屈大夫的这句话，一时间，心中微有茫然。
不过短暂的茫然过后，便是坚定。
茫然是因为人生轨迹即将驶入前生从未曾涉及过的领域，而坚定，则更是理所当然的事。
没有坚定，来到这个世界后，他又何能走到这一步？
一番思虑及心理活动之后，方天却是想着沙迦及塞勒不久后离开的事。
需要准备一些礼物了。
不说塞勒之前的生死关头的援手以及这段时间的照拂，就冲刚才的那番话，他也不能不有所表示一下。礼物是什么倒是不重要，但是心意一定要有。
人和人之间的关系，从来都是相互影响的。你若不把别人当回事，那也别指望人家会一直热着心肠对你。
有时候，拒绝一份人家递过来的橄榄枝，不止意味着拒绝了一份友情，还可能意味着招来了一份不满甚至是仇恨。
前世古代，魏晋时候，一个叫钟会的人拜访大名士嵇康，其实是带着一份崇拜的结交之心，结果嵇康一贯地高贵冷艳，置之不理了良久之后，才淡淡对钟会道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会道：“闻所闻而来，见所见而去。”
忽略对话本身，追究一下对话中的意思，大概就是，嵇康说：“你还是从哪里来，回哪里去。”钟会说：“好！先生再见！”
再见之后的某年某月某ri，嵇康因事入狱，钟会同学又一次出现了，对司马昭说：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”
再翻译成白话就是：“陛下，哈哈，机会难得啊。嵇康这等人，于国无用，于世无补，偏又享名受誉，国不能遣，若是举国趋之，则国将不国，帝亦不帝矣！不如，趁此机会，一刀喀嚓了！喀嚓了此人之后，举国上下不合作的人就会少很多了。这么好的靶子，这么好的机会，到哪里找？”
司马昭说：“爱卿言之有理。”
于是嵇康就被喀嚓了。
综合前后来看，钟同学对嵇美男，那是典型的因爱成恨啊。
方天当然不认为塞勒在将来的某一天也会和小钟学习，但是事情的道理么，就是这样的。因此对塞勒的示好，从理从情，都是要给个回应的。
至于和沙迦，那就更简单了。
两人之间，利益的关节，有，但是彼此之间xing格及感情的投契，更多一些。目前为止，可以说，沙迦是他在这个世界的第一个朋友。
而第二个朋友么……
方天不知道何年何月，才会出现第二个朋友。
晋入了法师之后，接触面扩大了之后，和另外的某个人时不时地倾谈终ri的情况，可能会很少出现了。
当然，从沙迦那边讲，可能也是一样。身在红石镇的沙迦，是从一个魔法学徒一步步走入中级法师的沙迦。而当回到巨岩城之后，那就只是一个身为城令的沙迦了。
送沙迦什么呢？
几乎没作任何思索，方天就已经决定了。说起来，两人还是以棋相结，那么，就送沙迦个棋盘好了，并且，材料也是现成的，就井里的那些石头，随便挑个顺眼的出来就行了。
至于送塞勒的么……
方天沉吟了一会之后，才发现他其实并没有什么好送，最后觉得惟一还算适合的，也就是《西游记》了。
嗯，正好还要送埃里克那老头一本书，当初答应过的，说在其晋入法师之后，要送他一本书的。方天本来以为这该是不知道多少年之后的事了，而且那书送不送得出去还不好说，于是随口许了个诺，哪知世事如棋，总是出人意表呢？
埃里克居然在不到一年之内，就入了法师。
那么偷个懒，也送个《西游记》得了。
接着，方天便苦恼的是，这个世界，没有电脑，没有扫描仪，没有打字机，把《西游记》全本弄出来，并且弄好几份，不容易啊！
那也就只能“缩写”了。
按十分之一的比例缩写，应该是个不错的主意。