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    采得浮云满,归来作花卖。

    坐在喷泉西边堆筑不久的山坡高台上,方天脑海中一时间竟是浮现出了这样的一个句子。其实这个句子并不应景,对他的讲故事这种行为应景的只有一句话,“哗众取宠”。

    不过也正是在哗众取宠中,他的修行慢慢起步,节节攀升,这也算是另一种形式的“借假修真”。

    此时正是暮se初上时分。

    夜的轻纱,缓缓笼罩,风的气息,渐渐弥漫。

    也就是在这样的一种气氛下,方天的意识轻轻地恍惚起来,来到了开讲这个故事的一二三四次的时候。

    第一次开讲的时候,他是四级的魔法学徒。

    刚来此世,继承的这具小身体本身,就是三级。而从三级到四级,他是在一头雾水中度过的。也因此,刚开始讲述卡巴斯基故事的时候,对于魔法,对于修行,他其实并无多少了解。

    那个时候,他是一个名副其实的半调子。

    或许,说半调子还是美化了他,更严格地一点,他连半调子都算不上。

    那时,肆意放言,是怎样的一种傻大胆?

    只能说,是前世各种堆积如海的幻想故事,和各路高人怪人奇人神人的经典话语,给了他胡编乱造的勇气。于是,理所当然的,其时的讲述,故事只是故事,不涉修行。

    那一节的故事,用一句话来简单概括,也不过就是卡巴斯基前路已断,游历天下后,在梦中言语的提示下,进入了一个四元素幻境而已。

    武者卡巴斯基的入六级前路断,一方面是切合这个世界目前的现实,另一方面,却是有感于他自身继承的只是魔法师学徒阶段的一到九级。未来的有朝一ri,他同样要面对前路已断这个问题。

    于是。这个心结的不经意的酝酿,造就了卡巴斯基故事的开头。

    因此也可以说,讲述的时候,他是借卡巴斯基的故事,浇自己心中的块垒。

    夕阳无限好。只是近黄昏。故事中。卡巴斯基的感叹,又何尝不是他本身对于自己未来前途的忧虑?

    那时,他初来乍到。

    那时,他一无所恃。

    那时。他心如飘萍。

    于是,便连四元素幻境的设置,虽各不相同,却也都带着一样的se彩,贯穿着同一个主题。而那个主题就是——路在何方?

    >

    故事外,他又能依靠谁的安排,来找到自己的方向呢?

    答案是没有谁可以让他来依靠。

    他能依靠的,不过只是他自己而已。

    于是直面自己,直面世界。那是来到这个世界后,他第一次的,全面地、深刻地分析自己。分析这个世界。条分缕析自己的优劣,高处总揽这个世界的体系分支。

    那一次分析的结果,是他这株飘萍,在心理上落地生根。

    而心理上落地生根的结果,反应在身理上。则是从四级的魔法学徒,晋升到了五级。

    那是一个非常值得记念的突破。意义不在于晋升本身,而在于他找到了自己的路,并且。初步完成了由一个普通人向一个修行者的转变。

    于是,在其后的不久。有了“九天十地破妄灭魔大真法”。

    有了“贤圣皆是过来人,我亦将是未来圣。敢问故往今来一切贤圣,你们于起步处,于初级时,有坚定否?有动摇否?有狂妄否?有颓唐否?今朝我既如尔往,他朝我亦如尔今。”

    那是前路已明。

    那是心志初展。

    那是未来有着一个大大的世界,等着他去闯荡,等着他去开拓。

    就在这样的情况下,他是一路气势如虹,冲入了六级。

    然后有了卡巴斯基故事里的那个大厅。

    在那个大厅里,是武林名人堂天地人榜的构建,是天地玄黄、宇宙洪荒上下八界的大世界铺设,是“人言武到六级尽,今知九级犹未初”的修行展望。

    换而言之,那是其时他心里的宏图。

    刚刚切入修行门槛的志得气满,不经意中,被他借着卡巴斯基的故事,表现了出来。

    这第一第二次的讲述,可以括为一回,归结为卡巴斯基的故事,归结为这个故事的引子,引出龙傲天这个人,引出其后的一系列故事,真正的,涉及到了修行的故事。

    于是有了龙傲天的出场,有了三块石碑,有了三句话。

    你从哪里来?

    你是谁?

    你到哪里去?

    破入这三句话,便是进入了修行。

    于是其后不久,有了“立世、游世、经世”的提出。

    再然后,有了“问心路”,有了“大道之门”,有了龙傲天的对于“截断众流”的选择。

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