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修自行车，那灯亮了大半夜，要知道早先的白炽灯是非常热的，打开以后时间长了能烤熟地瓜，那一窝燕子叽叽喳喳睡不着，差点被烫死，可就是不出窝，因为它们习性如此。
再比如清晨醒来，会见到麻雀叽叽喳喳，它们知道每天太阳升起的时间，在升起之前半个小时，站在檐头呼朋引类，每天毫无差时。偶遇连阴大雨，或是鹅毛大雪，便不出来，故而雪霁雨后，多饿雀，习性使然，只要是能打羽毛的雨水下起来，饿死也不会出去。
当时凌晨四点来钟，还不到惶惶雀活动的时候，一般雀类晨昏两时站枝。早晨出发打食之前，先站在枝头叫半个小时，等约齐了，一起出门。黄昏回来时，也站在檐头树梢，叽叽喳喳叫上一会，然后回去休息。饮水多在午后，集中行动。
惶惶雀在日出之前虽然不会出来，但绝不是在窝内睡觉，宋高卓顺密道来到井中之时，已经将它吵醒了，在井中做挖肉之状，多年以来惶惶雀养成了一个习惯，只要宋高卓进井挖肉，惶惶雀就会做迷人虫法。或者说只要惶惶雀做迷人虫法，宋高卓就会奖励它泥坨肉，已经成了条件反射。
惶惶雀一定在巢中盯着井底，我不能蹲下身去，只能站着，因为蹲下身去很容易给惶惶雀造成条件反射，以为换了个人给它挖泥坨肉吃。照样会使起虫法来，尽管有从芒在侧，我是能不先招惹惶惶雀，就不招惹它。
我将一叠子赶虫符掏出来，数了七张，轻飘飘的让符落在井底湿土之上，看了看时间，算了算斗建的位置，用脚将七张符挪了挪位置，以保证效果，然后伸手将怀中的泥坨肉拿了出来，那是宋高卓煮熟的肉，我忽然想起，虫书记载中，应该是用生肉，而不是熟肉。如果是熟肉的话，应该记载着泥坨肉的烹制方法。当下我对井上面喊道：慕蝉，问宋高卓要点生肉，扔下来。
林慕蝉在井口往下张望道：好来，你自己小心。
不一会一大块生肉从井口处掉落下来，正砸在我脑袋上，我拿起来一看，那肉文理细腻，红白相间，像极了五花肉，凑到鼻子上闻一闻，全没有肉的味道，一股浓烈的土腥气，还有些草味，混杂在一起，难以描述。
宋高卓不傻，林慕蝉扛着镰刀站在他身旁，他不敢不给，虽然没有亲眼看到林慕蝉会飞，却看的见那血旺旺的古镰，透着一股妖气，知道林慕蝉不好惹。
我将生肉和熟肉都放进了七星虫符之中，哪个有用就用哪个。我站在井底是不行得，即便天快亮的时候，惶惶雀想出来活动活动，看见我个大活人站在井中，也决计不肯出来，所以我得上去，密切观察井中的情况，等惶惶雀出来时，我在井上面念虫符即可。
我拽着绳子爬了上去，四点来钟，日出还早，需要等待一段时间，我就利用这段时间让林慕蝉先休息一下，我看守着宋高卓。林慕蝉说她至少还睡了半夜，我是一夜未合眼，让我在井边眯一会，只要井底有动静，就会叫我。
我习惯于露宿，这么一说，两眼皮打架靠着井边睡着了，黄金童不行，早春天气十分寒澈，他睡不着，只得和林慕蝉一同看着宋高卓。
据他俩后来和我讲起，我睡着之后，宋高卓开始客客气气的打听我，问赶虫人是怎么回事，林慕蝉和黄金童认为相井的老头，自家技艺还没学全，三两下就被我们擒住，指望着祖辈留下来的几口老井，和个蜘蛛一样，坐地打劫，没有什么能为，就和逗乐一样，你一言我一语，说了赶虫不少事。
等到林慕蝉推我起来，已经是五点多了，睡得我不愿意睁眼，但不能功亏一篑，勉强挣扎着起来，扒在井口处，密切观察井中的动静，此时宋高卓不再说话，而是坐在井边闭目养神。
又等了半个小时，终于听见了惶惶雀第一声鸣叫，紧接着它飞了出来，井底非常黑，隐约就见到个喜鹊大点的鸟飞了出来，扑在了泥坨肉上，我念动虫咒，七星符无火自燃，井中一股烧完符的烟气。
紧接着惶惶雀呆立不动，我用了个使虫符，在井沿上烧了，惶惶雀弃了泥坨肉不顾，径自飞出了井口，我一看这小雀，还真是漂亮，毛色鲜艳，长相呆萌，和闹鬼的东西完全扯不上联系。
就在这个当口，宋高卓忽然睁开眼睛，口中念了一大段咒语。