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第九章：王茂先生
古玩鉴别如火如荼进行中，有人欢喜有人愁，在2件古玩一送一卖后，第三件由王茂先生所得。
古玩名为‘藏青石’，由明朝西域番僧进贡，后辗转流落民间，在民国时被收藏家收购。
对于‘藏青石’分析和理解，吴瑞自叹比不上王茂，也就没多加评论，一番恭喜后等待下一人。
怎料，王茂并未离开，而是继续作答，这令在场所有人意外，毕竟吃透一件古玩已属艰难，连着两件，夸赞几句，不管最终能否答出，‘王茂先生’这个称呼已经被人记得。
“还要作答？”
王茂点点头，“还请吴掌柜赐教！”
“选择哪一件？”
“左边第一件，《洛神赋图》。”
吴瑞沉思片刻缓缓点头，“请讲。”
“首先，大家应该知道这卷《洛神赋图》是后世仿品，并非真迹。但就是不能确定由何人所仿，毕竟能放在玄冥街展示，一定是后世名家之作。真迹共三部分，描绘曹植和洛神真挚爱情，如第一段描绘了黄昏，曹植从京城返回封地遇到水旁柳岸边的洛神，解玉相赠表爱慕，洛神指潜渊为期，于后情意缠绵却守之以礼，但终归洛神是一个女神，那场众仙嬉戏场景，意在为分离做铺垫。可无论后世如何仿，男女之间那份情愫众人皆不同，故这是最关键区别，虽形似和意境不同，从此画绘画和描工上，能细微看出画者对洛神的崇拜和奢望，没有男女间恋爱感，我觉得是民间百姓更有可能。吴掌柜，你觉得呢？”
吴瑞重重点头，“分析很有道理，但我并没有相恋过，无法有王先生这般眼力。”
王茂微微一笑，“其次，第二段描绘人神殊途，别离时情景，洛神离去场面宏大激昂，曹植目送，洛神回头，眼中尽诉着无尽悲伤与无奈和不舍与依恋，通过两相衬托，使气氛浓烈。但在此画中，洛神不舍和依恋更甚，而悲伤和无奈不是在曹植眼神中，是在整幅画中，无异于告诉我们是画者单纯对洛神爱慕，此举也能说明是民间百姓所为。”
“为何？”吴瑞问道。
“因为率真，吴掌柜，你不懂爱情，不明白这点也可以理解。”
吴瑞迟疑片刻，点点头，“王先生，继续。”
“第三部分，描绘启程，这部分最明显，本来是曹植思念洛神，但画中曹植好像变成画者，通过洛水边等待、彻夜难眠、回头张望，像是愿意沉迷画中，做一个等待者，这不是民间百姓又是谁呢？”
“又为何？”吴瑞继续问道。
“因为淡然，对于喜欢美好去追求，哪怕只身画中，你经历太少，或许不一定了解。”
吴瑞再次迟疑，但这次并没有点头，而是在回味率真和淡然。
“请问，吴掌柜，我是否答对？”
吴瑞回神，说不出哪儿不对，但又说不出哪儿对，恍若王茂并不是用知识来解读画卷，而是用人生经历来解读，如同化作画中人，走完整卷画。
“王茂先生，我喜欢你的率真和淡然，不错，此《洛神赋图》的确出自无名氏，为乡间流传本，已不知何人所画，也不知具体朝代，但经我分析，在描绘空间美上有万历年间独有风韵，这点也不再深究，这份《洛神赋图》... -->>
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