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    回到玉琼山深处时,只是未时三刻,离天黑还早,阳光明媚,烈日炎炎。

    这玉琼山好倒是好,但连个能住人的山洞都没有,这就有些不美了。叶洛决定,花费上几天的功夫,先从这玉琼山凿一洞府再说。

    说干就干,巧借地煞七十二术之“搬运”,开凿洞府倒也没有想象中的费时费事。仅用了一天多的时间,一个简陋但格局分明的洞府便被开凿而出了。

    叶洛在洞府中打量了几下,满意的点点头。此地正好面向创世青莲,混沌气息扑面而来,对修行有着不小好处。

    他掐算了下时间,当天夜里,便去往段武所在之地,传授给了其“巫族锻体功法”。

    “巫族锻体之法”简单易学,内容粗暴,直通源点。相比复杂繁奥的“九转玄功”,显然“巫族锻体之法”更适合头脑简单的段武学习。

    且凝结出“巫体”之后,巫族锻体的效果可比九转玄功锻体效果要好很多,虽有着不能修出“元神”之缺陷,但“巫”也有“巫”的好处。

    精血旺盛、气血旺盛、生命力旺盛。

    三位合一,若修行到“巫祖”之境界,恢复力甚至比玄武、腾蛇一族还要强出不少。

    且“巫体”能施展的肉身神通数不胜数,同境界内,若不使用法宝,能敌过“凝结出巫体”之修士的人,只有寥寥几人尔。

    况且段武只有两纪寿命,“巫族锻体之法”修炼的便是气血、精血,只要他在两纪之内修炼出他的第一滴精血,那么凭第一滴精血之力,延年益寿、返老还童都不在话下。

    若在积攒到五百年法力前凝结出“巫体”来,自然也不必再担心修行之三灾。人仙境界的三灾,是奈何不得凝结出“巫体”之修士的。

    最后,叶洛本想离去时,段武倒是犹豫几下,叫住了他。

    “老师!”段武道,“有一事在弟子心中萦绕很久,不知道当讲不当讲。”

    “哦?”叶洛好奇,便道,“你且但说无妨。”

    “其实,四十年前,胜武堂曾降临一位仙子,那名仙子面蒙白纱,身材婀娜,开口便是询问老师您的踪迹。当时我不知此女和老师具体是何关系,便没有说出和老师相识之事。这位仙子从武华山逗留了七日之久,七日后,才消失离去了。”

    段武似是在犹豫,道,“再后来,这位仙女每隔十年便来武华山一次,弟子看她愁容满满,不像是老师的仇人,于是便在十年前,将和老师相识之事告诉了她。也多亏了那位仙子又留下几枚丹药,我才可多活了几年,等到了老师。”

    “那位仙子在走时曾让我传话给您,她说:十年后八月中旬是我最后一次结婴的时间,你若回来,速回‘合欢宗’寻我;第三次结婴凶险万分,我若失败,多半便是身死道消,如果真到了那种地步,我想在坐化之前,再看你一眼。

    筑基之事勿用担心,我这些年搜寻到了不少珍世药草,其中便有一草为‘三枝六叶草’,有着逆天改命的功效;请原谅我这个没能耐的师尊,不但当初帮不了自己唯一弟子筑基,而如今,却是连更多的等待,都无法再有了。”

    叶洛一字不落的听完,目光中有着复杂之意。

    他的计划是,先在玉琼山将“九转玄功”修炼至大成,渡过三灾,法力积攒到五千年时,便冲破瓶颈,到达地仙。<... -->>

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