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    《心炼剑经》,安都观入室弟子基础法决。

    一般而言,根据修行流派划分,几乎所有的大宗门都有主脉与分脉之分。

    而每一方道脉,多把弟子分为亲传、入室、记名三类。

    记名弟子,很容易理解,并不被师傅认作正式徒弟,只是因为各种原因而出言指点一番。

    比如,玄远收下花季明作为记名弟子,就是因为三点原因:一,惜才,不想让他颇为初中的灵觉资质给埋没;二,他对求道的执着于坚定;三,孙老汉的请求,

    然而,虽然将花季明收为记名弟子的理由不少,但玄远能够做到的,却也仅仅只是传授他一些炼形道武。

    若不出意外的话,日后玄远或许还会传授他一些呼吸吐纳的法门,甚至一些普通术法——但也就仅仅止于此了。

    而亲传弟子,顾名思义,就是指那些获得了师傅亲自指导的弟子。

    作为宗门传承的延续,亲传弟子往往能够习得他所在道脉的真本事。其中最为出众的人,便可被视为衣钵传人。

    至于入室弟子,则是指是经过完整的拜师程序,被宗门正式接收的弟子。

    相比亲传弟子,他们与前者的主要区别,就在于没有拜入宗门内某位前辈高人的门庭,不能获得前辈的亲自教导。

    不过,没有拜入师门,并不意味着入室弟子无法得到任何指点。

    在每月固定的时间,宗门都会派人讲道,专门为入室弟子解答修行中的疑惑。

    这些人可能是宗门内某个流派的大弟子,也可能是某位修为深厚的闲散高人,甚至还可能是宗门内某一道脉的一脉之主。

    作为宗门的基层,入室弟子往往是宗门的中坚力量。

    当然,这些“主脉与分脉”、“亲传弟子、入室弟子与记名弟子”的名头,也仅仅只是在一些诸如归元观、岚山琴台之类的大宗门内才能看到。

    像清微观这种小门小户的子孙庙,基本都是一脉相承。目前来说,没有那么精细的讲究。

    眼前这本《心炼剑经》作为安都观入室弟子的基础法决,自然是有其独特之处。

    以心炼剑,以神御剑,通过独特的法门,能够在法剑上轻易地打下自己的心神烙印。

    这样的法门,不正好能缓解自己的尴尬局面吗?

    自己空有一把顶尖法器级别的霜降法剑,却因为没有对应法诀,屡次想要打下烙印,却屡次被剑身上的独特阵纹给拒之门外。

    这也导致每次使用法剑时,自己都得耗费不少的法力——甚至即便耗费了大把法力,自己能引动的也只是法剑的部分阵纹!

    就算法剑威力不俗,可这样事倍功半的事情,实在让人郁闷。

    而如今,自己终于找到了一个可能解决这个问题的方法!

    玄远迫不及待地继续翻动书页,随之映入眼帘的,是一副观想图。

    观想图的背景是一片如墨黑色,在如墨黑色的背景图上,则是陈列着一柄纯白道剑。

    静静地注视着观想图,玄远沉浸心神,半晌... -->>

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