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兰昴顺着“蜈蚣”的身体向蜈蚣尾走去,直线距离不过几十米,但山中却左转右转的走了十几分钟,才来到父母山下。
站在父母山下,看着眼前这座山,每座山在都被归入五行中。这座山山顶平阔,明显是土山。父母山平阔,土行厚重,气运源远。真是好山!
兰昴心里无悲无喜,只有一种担忧。火位,怎么样的才算是“火”?难道要自己点火吗?点在哪?兰昴静立不动,脑海里回忆了一遍又一遍,都没想起关于火位的描述。师门传承里的经验前四星位都有参照,但到这个火位开始都变成虚渺,而且,每个人每次都有不同的情况发生,那这次,该如何找到“火”呢?
车到山前必有路,船到桥头自然直。
兰昴开始登山,前面四星位要用罗盘定位,后面三个星位却是依山定位了。把火位定在倒数第三位,是有意义的。
火的使用,特别是人工取火的发明,使人类随时都可以吃到熟食,减少疾病,促进大脑的发育和体制的进化。而熟食的推广,还扩大了食物的来源和种类,使人类最终摆脱了“茹毛饮血”的时代。火还给人类带来了温暖,从而扩大了人类的活动范围,使人不再受气候和地域的限制,并能够在寒冷的地区生活。
火是原始人狩猎的重要手段之一。用火驱赶、围歼野兽,行之有效,提高了狩猎生产能力。焚草为肥,促进野草生长,自然为后起的游牧部落所继承。最初的农业耕作方式——刀耕火种,就是依靠火来进行的。至于原始的手工业,更是离不开火的作用。弓箭、木矛都要经过火烤矫正器身。以后的制陶、冶炼等,没有火是无法完成的。
在南方,乔迁居住进新房子的仪式叫做“转火”,也是因为要在老家或老房子里先起火点着木炭,然后把木炭火带到新家里。“火”,另一种意思就是传宗接代,家里人丁兴旺。所以,火位也是尤为重要的一个星位。
火的等级越高,那必然星位所能提供的场能越高。师门传承中认为,火有阴火和阳火之分,又把火分成天火、地火、人火三种。其中认为天火有四种,地火有五种,人火有三种。
天之阳火有四:金乌,雷火。天之阴火有二:银兔,星精,流火,龙炎。
地之阳火有四:钻木之火,击石之火,戛金之火,熔浆之火。地之阴火有四:地水煞火(师门传承里把石油定为地水中的一种),生灵荧火(就是动物身上的荧光),地灵精火(水底火山),山林魅火(鬼火)。
人之阳火有四:丙丁君火,也称离火,心火;命门君火,也称坎火,肝火;三昧君火,也称干火,肺火;三焦君火,也称融火,胃火。人之阴火有四:风相火,寒相火,暑相火,湿相火。
总共阳火十种,阴火也十二种,共二十二种。阳火对应天干,阴火对应地支。
兰昴一边爬山,一边回忆火种。
人之火不要。“人之阴火”是人生病时产生的,不可取来镇星位;“人之阳火”是人生命之火,除非把自己钉在火位。
天火不可得。“金乌”是太阳,“雷火”是闪电,“银兔”是月亮,“星精”是星星,“流火”是流星,都得不到,“龙炎”只是传说,更得不到。
只有地火可以考虑。这个地方有什么地火?难道真要我自己点火?
不知不觉中,兰昴已经来到了山顶。山顶平阔,似个圆形,圆形四周长着一圈圈的杉树,圆内只有芦萁。兰昴站在圆心,用寻龙尺找了找,“火位,天肌”。不一... -->>
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