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理者皆可判定其无理，但命运并不为人情之理偏私，命运的审判中，任何针对神绮的恶意都将化作阻碍甚至毁灭的炼狱之火，你在为她的不知多远的未来提前做出谋划？以图尽量减轻命运审判的力量？”
“你可真不关心自己的圣女，就算是名义上的喵，”黑猫不否认也未承认，只是指出一个令人担忧的事实，“她自唤醒灵魂至今不过多久？便已经用残忍至极也危险至极的力量杀死了至少两人，我觉得她的命运轨迹中不会缺少杀伐，甚而终将重于如今的奎特斯，我有预感，所有命运的试炼对她而言都只是无关痛痒的前奏，命运的最终审判才是她唯一的劫难。”
“贝斯特神，你认为她能走到最后一步？”
“至少不像是会倒在途中的倒霉蛋，半神对她来说也不过是陡峭一些的山丘。”
女神点点头不再说话。
神域广大、实则不常现世的猫神忽然出现在人间，又对一个凡人女孩如此关注，恩利尔起初为此莫名其妙，不过想来猫神的关注对自己的谋划并无阻碍。
但是，越是注视祭台上当众烤肉的圣女，恩利尔越发感到不同寻常的气息，他向身边两位女神求问。
“女神阁下，贝斯特神，两位之所以关注那位凡人女孩，不单是因为她所唤醒的灵魂稍显不同吧？排除个人精神状态的因素，她看上去简直仿佛整个世界的中心焦点，即使失去灵魂，这样的感觉应该也不会变。”
恩利尔的描述并非夸张，而是基于摆脱命运纠缠的永恒真神的感觉，虽说来到人间便仍身处现实交织的命运中，但真神眼中的外部世界与神灵自我有着泾渭分明的界线，对于身处现实的凡人的感知相当敏锐，神绮在他的持续关注中渐渐显得与整个世界、万事万物紧密相连。
凡人个体固然属于现实，属于世界、属于命运的一部分，但凡人个体总有限度，普通的平民乃至大部分上层阶级一生都难得离开自己所属生活范围一次，自然不可能在命运的轨迹上与世间万物都有接触，即便公认的无敌半神奎特斯，生活的轨迹也不会超过斯巴塔城邦范围太多，所以从来不存在、也不该存在什么人或物成为现实意义的“世界中心”。
没有人能看尽风景、认识一切，这是逻辑常识。
但神绮偏偏让恩利尔升起如此矛盾之感。
“这是不合理的，忒弥丝阁下神通广大，看来早有所觉，故而对她早有关注，她是斯盖因的‘侄女’，天空之主当也有所觉，所以猫神贝斯特来到她身边，”恩利尔觉得这个简单猜测很合理，“不久前安卡尔发下五十年来第一份神谕，让他的大祭祀保护他遗留人间米罗斯城邦的女儿，可大祭祀梭罗去了一趟米罗斯无功而返，人们猜测安卡尔的女儿就是被斯盖因的大祭祀带走的女人，即女神阁下的圣女的母亲，所以安卡尔对这个也许是她外孙女的女孩之特异其实也有所觉？三位伟大的创世之神都有所觉，可她的不合理到底来自何方？”