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句的资格都够不上。
其他清楚这句话含义的人，也是眉头紧皱，陷入深深思索。
不明其义的人，等着别人解释，见那些对儒道理解深刻的名士，脸上那惊愣困窘表情，以及突然间的沉默与深思，也都不敢过多打扰。
所以，声音越来越少，越来越小。
无数道目光，不自觉的飘往内院方向，虽然，他们知道什么都看不见。
内院秦永正等心情，也跌落低谷。
如果只是高守随意提出的观点，秦永正可能想都不想，先压一压再说，诡辩第一要素，就是首先气势上要先压倒对方，然后再坚定自信的逐一驳斥批评，不管是否至理名言，都能找出毛病。
他本身就是有这种雄辩之才，白的都可以被说成黑的，只要能自圆其说。他不会在意，西北儒界在暗地里给他的名号其实是“渭州诡辩家”。
昨晚抱月楼尊文轩时，许多名儒聚集，只是评判诗词，他没有跟人争辩，却也发挥诡辩才能。
在高子御的破阵子，力压申玉才的沁园春后，他只轻巧的用一句“文无第一”，便点醒乔老乔怀远，差点扭转局面，强行判定沁园春为诗魁。
只是后来，忞山先生评断的出现，瞬间扼杀了他与乔怀远的意图。
没有人敢无视忞山先生。
然而，这次高守又表明，这个观点已对忞山先生面前说过。
因此，吸取昨天诗会教训，秦永正没有马上开始压制抨击，而是先深思熟虑，再打探一下忞山先生对此观点的看法，然后见机行事。
存天理，这个好理解，无可争议。
导人欲，存天理的前提下，引导天下人的欲念，想法新颖，与大宋目前倡导的修身养性，清心寡欲，虽不算完全背离，但大方向不一样，高守这意思是把人欲比作洪水，如大禹治水般，用疏导，而非堵截。
不过对于这点，就算要辩驳，还需查阅一番典藏书籍，再做计较，且还不知忞山先生对此做何评论。
知行合一，约莫是说，知天理后，同时要奉其行，不知是否可这样理解……
恍惚间，高守这个观点，如同一个大漩涡，越往深处想，吸力越大，难以自拔，秦永正竟产生希望高守进行进一步解读的想法。
不对，这怎么可以，高深的人应该是自己，没立即回应已极是被动，哪里还能向这个毛都没长齐的小子请教？
还嫌丢脸不够？
申家的托付如何交代？
廖刺使与在场诸人会怎么看？
秦永正用自己心中理性的声音，轻易按耐下对儒道追求的理想。
站在廖刺使侧后的罗夫人，水袖轻摆，隐蔽而迅速的伸出手，掐了廖刺使的水桶肥腰一把。
一方面她嗔怪廖刺使耍的心机，请来秦永正为难高守，另一方面，也是提醒廖刺使有所作为。
廖刺使毕竟是主人，气氛变得如此僵硬凝冷，他有责任要出来打圆场，缓和气氛。
廖刺使唇角一抽，吃痛的表情一掠而过，不过他常吃罗氏这招，举止没有表现出太多不自然，他也能领会夫人的意思，心内马上开始组织合适词语，准备发言。
可是不等廖刺使开口，高守率先打破沉默。
“如此良辰美景，谈论这些，兴许扫了大家的兴致，抱歉抱歉。”
高守以退为进，抱拳对众人施了个礼。
应付了秦永正论道攻势的开头小菜，下面该轮到自己赚钱计划的牛刀小试了。